让我们点燃心灵的火把，寻回自己的灵魂，莫让它在凄冷的荒野漂泊流浪。

我原以为，折翅的雄鹰终究会沉落荒野，截断双塔的教堂最后会成废墟。可是你们，老骥伏枥，志在千里，佝偻的躯体里包着一团火，主的助佑，坚信在你们的心里。奔波、哀求、汗水、泪水，数不尽的挫折，数不尽的失败。

耶稣打算避开人群独自祈祷，於是祂登上船，往荒野的地方去；然而，群众却依依不舍地在岸上步行追随祂。看到这番景象，耶稣动了怜悯的心（参阅：玛十四13-14）。

这是‘走出去的教会’的体现、具体地临在于人生的荒野中。感谢度献身生活的兄弟姐妹们做出的如此美好的见证”！主教还谈到了“整个团体饱受煎熬、沉重打击并继续打击着我们许许多多的兄弟姐妹们，无一例外”。

恭读圣路加福音3：4-6正如依撒意亚先知预言书上记载的：“在荒野中有呼号者的声音：你们当预备上主的道路，修直祂的途径！一切深谷要填满，一切山岳邱陵要铲平，弯曲的要修直，崎岖的要开成坦途！

沉默了几秒钟，有一位修士发言了：圣若翰的基本精神是苦修：他不饮酒，时常守斋，住在荒野，吃蝗虫野蜜，穿骆驼毛衣……可是，雷神父出人意料地摇摇头，表示不同意。

如果说天主子在受造界的荒野中度过四旬期，是为了恢复它在原罪之前的样貌，成为与天主共融的乐园，基督徒则蒙召通过斋戒、祈祷和施舍的特殊的方式在他们的个人、家庭和社会生活中，更加强烈和具体地活出复活的奥秘。

桑托斯主教继续说到，「待在家里使我们有时间去体验耶稣在荒野中的经历，沉浸在孤独和祈祷地时刻中」。

教宗最后邀请在场众人把耶稣的一个提问放在心里，即：「你们出去到荒野里，是为看什么呢？看风摇曳的芦苇吗？你们出去到底是为看什么？」（玛十一7-8）这个问题「催促我们朝著未来迈进」。

熙笃最古老的文献之一小宣言里告诉我们：「他们渴望在荒野，在真贫穷，在脱离世俗骚扰，在更忠诚地格守圣本笃会规下，寻找天主。」