格后三17-18在基督内，天主的子民得享光荣的自由。若四4-26耶稣与撒玛黎雅妇人的对话带领撒玛黎雅妇人走向更自由的人生。释义谦虚的与上主同行，就如同走入了祂为我们人类开启的自由大道一般。

个人主义在生活观上表现为享乐主义，把无度的消费、物质享乐和消遣当作人生最大快乐和幸福。往往是利已主义贴上发展自我、实现自我的标签。

龙华民神父（继利马窦之后第二任中国耶稣会省的会长）对于王丰肃在南京教会的工作业绩十分满意，他认为王丰肃等神父所享有的荣誉以及舆论界对基督徒表现的信仰之热诚所给予的高度评价，都可以与北京的教会相媲美。

团体与祂成为一体，在圣体内一起得享爱的礼品，充满了勇气，在自由和喜乐中欢欣庆祝。没有喜乐的团体就是一个行将就木的团体。

当摒除心中的心思意念，当我们内心满溢不可见的天主的气息时，即能得享无可言喻的宁静与平安。这宁静与平安融合了最深的自我和水恒的天主[32]。

为了改变世界、改变生活；为了期待瞻仰上主的面貌，东方教会隐修制度中特别看重的是梅改、自我舍弃、寻求内心的平静、持续的祈祷、斋戒和守夜，静默及作灵修上的奋斗，在主内享踰越的喜乐，期待他最终的来临，奉献自身及一切所有物

之后，这部电影轰动国际社会，曾获当年奥斯卡金像奖最佳导演提名奖。让我惊讶的是，电影中发生的故事更加完美！而且发生地就在中国内地一个叫阳城的地方。阳城？

剑桥大学曾经对各类科学有创造性的学者作过调查，结果表明有百分之七十的科学家，都曾经在梦境中获得过启示。

17、闪电派的宗旨不是救灵魂：[而是享现世的福，我（=女基督、黑帮）为你准备的福分是世界各国的奇珍异宝，取之不尽、用之不竭]。

在财务室写着神就是道、天道酬勤、你要专心依赖耶和华，不可以靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路；在职工会议室则是静默慕道、静享天赐、你所做的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。