同时通过我的见证,也再次印证了上主的许诺句句是信实的:我是上主;凡仰赖我的,决不会蒙羞。
他的爱让人们在罪恶面前蒙羞,使人们不再思念恶事,他的话语胜于法律的教导。怕比起冷淡和堕落虽然是值得称道的,但毕竟不如爱完善。
正如圣保禄宗徒所说,磨难生忍耐,忍耐生老练,老练生望德,望德不叫人蒙羞。
这神视体现了以色列人对未来复活的希望,即失败和蒙羞子民对重生的渴望(参:《则》卅七1-25)。
贫贱者如果出卖人格,铤而走险,做出危害别人、扰乱社会、让亲友蒙羞的事,那也是陷入堕落沦亡的生活,失去了人性的光辉,成为罪恶的制造者。
罪人的子女必会倾家荡产,他们的子孙常常蒙羞受辱。子女必怨恨不虔敬的父亲,因为为了他,他们才蒙羞受辱。”
难道我们不应该为人性的冷漠自私、麻木不仁而自责蒙羞?
我也不知道自己哪来的胆量,但圣经记载:我是上主;凡仰赖我的,决不会蒙羞。
如果他的门徒以这种方式将他的语言联系到旧约圣经的应许,他们就会明白他的降临并不总是为了他们见证的拒绝和蒙羞,而是成为一盏永远照耀的明灯。
你们失去了爱尔兰人民的钦佩,令你们的弟兄蒙羞受辱。”教宗说,作为司铎的人违反了神品圣事的神圣性,给受害者造成无以衡量的损伤,也给教会和人们对司铎和修会生活造成重大的损害。