总的来说，梵二按照宗徒传统，要求我们为主耶稣作见证，在今天的世界上，根据自己的处境活出基督的逾越奥迹，偕同基督，落实圣父的救世计划，藉圣神的恩宠，让自己和世界都得到救恩。　　

他曾在一位因发高烧而不幸去世的奥利波尼神父墓前，道出了他的决心：与非洲共存亡！此口号更成了他的传教座右铭，他誓死要将耶稣基督的喜讯带给在奴隶制度压迫下的非洲大陆。

雷鸣远是家中的长子，他有三个弟弟和四个妹妹，比他小一岁的弟弟雅德连（Adrien）后来加入了本笃会，妹妹丽西（Lizzy）后来加入了英国的奥斯定女修会。

这是一个难解的奥迹。因此，让我们将目光转向耶稣基督；生命中那些爱的喜悦、对痛苦的答复、面对侮辱显示出宽恕的力量、生命战胜死亡的空虚等等，他都经历过了。他是我们信德的创始者和完成者（希12：2）。

习近平与殷铎泽2017年2月22日，中国国家主席习近平在北京会见了意大利共和国总统塞尔吉奥·马塔雷拉（SergioMattarella），这是总统先生首次对中国进行正式访问。

圣奥斯定如此解释：人是忠信的，因为他信赖许诺的天主；天主是忠信的，因为祂实现对人的许诺「9」。11.对于认识信德亚巴郎历史的最后一点是很重要的。

（2）福传讲解基督福音的讯息，天主爱整个世界和人，人虽然有死亡、痛苦、罪恶，并且无法使生命永恒，但天主却藉着耶稣的苦难、死亡和复活的逾越奥迹，给人指出一条希望之路。

在此逾越奥迹真理的启迪下，教会知道，如果要促进完全的发展，那么，我们自己注视人类的「眼光」，应该相当于基督的眼光。事实上，响应人民物质和社会的需要，以及满足他们内心深处的渴望，二者不可能分开。

（三）形上学：天主是创造者与保管者，接近人比人接近自己要更接近（奥斯定思想）。因此无需转求。由此可见教会中流行的对于圣母转求的解释，一般而论，都是由于想象以及缺少批判的神学。

圣奥斯定说：正义这美德就是给与每一个人他所应得的…，把人从真天主那里移开，这就不是人的正义。(《天主之城》十九21)。不正义从何而来？