教宗说：藉着这首感恩曲，我们回顾了救恩史；在这救恩史中，因着天主的奇妙计划，我们在过去一年中经历的种种事件也找到了位置，得以综合起来。在这禧年中，教宗特别谈到上主的陪伴，以及慈悲与希望。

这信仰宣誓不仅是我们得救的依据，也是实现救恩及通往这目标的道路。谈到救恩奥迹，教宗强调了天主的慈悲。

5.浙江温州总堂区各学习小组以求恩弥撒开学　　浙江温州教区总堂区于3月2日晚在总堂举行学习班开学求恩弥撒，各堂口学习班的班委及部分学员参加，在弥撒开始前，解读了慈悲特殊禧年诏书。

教宗然后即席说道：我告诉你们，很多次我注视这节经文：‘我受到慈悲的恩待’。这对我有好处，给了我勇气。可以这么说，我觉得好似身在父亲的拥抱中，被父亲所爱抚。

教宗透过这两个人物解释救恩奥迹中慈悲与贫穷的深刻关系。教宗说：拉匝禄很好地代表了各世代穷人的无声哭泣和一个巨大财富掌握在少数人手中的世界的对立面。这样的世界漠视拉匝禄，既不考虑上主，也不顾及祂的法律。

在分享这段圣经时忽然觉得这句话确实是我们向天主求恩时该具有的最佳模式。

掌管胡志明市总教区教理委员会的阮神父说，传道员需要具有强大动力，向人宣讲天主的爱和救恩。他问：「我们该作甚么来重振国家的传统和正在下降的道德价值，又怎样保存和激发家庭价值和对邻人的关爱？」

我们每个人也有一个由向天主说‘是’和‘不’所构成的救恩史。

仅举一例：王保恩是义堂的一个教友，他受会长们的影响，义堂没有弥撒时，他就到北堂、进德老年之家参与弥撒。

耶稣为我们代祷时，献给天父看祂的伤痕，那是我们救恩的代价。梅瑟则是耶稣今天为我们祈祷、为我们代祷的预像。」在要理讲授中，教宗开门见山地指出，梅瑟从回应天主召叫的第一天起，就不是个说话唯唯诺诺的人。