在意大利出生率几乎是负增长，在西班牙或多或少也是如此。在法国，由于对家庭实施援助政策，情况正在好转。人口老龄化是显而易见的事。他们步入老龄，而他们没有孩子。比如，在非洲，你很高兴看到满街的孩子。

7月17日，中国政府则任命驻西班牙兼葡萄牙公使戴陈霖为驻教廷使节。法国知道后大加干涉，外交部长毕盛声称教廷向中国派使节，会严重危及法国的保教权，法国亦向中国提出抗议。

在日尔曼建立的教会没有另外的信德传统，在西班牙、克里特、或者东方、埃及、利比亚以及地中海所建立的教会也没有……”。在同一信德传统中的共融被认为是真正教会的区别点。与上述意义一起，也有地理扩张的意义。

这是我首次见到这位大鼻子的西班牙籍耶稣会士。虽然出访为已故马尼拉总教区辛海梅枢机所邀，但出访计划与行程均为苏铎与数位华侨神长推动与安排。

他是十六世纪一位年轻的西班牙耶稣会士，在二十岁时以传教士身分前往巴西，并成为这个新世界的伟大宗徒。但我也想起你们当中那些愿意慷慨献身于教会使命的人。

也有西班牙籍神父回国后，给该国的华人教友创办了一个团体，分享圣经的时候就是用我们网站上的资料。这表明，中心网站上的资料真的可以给全球华人教会团体提供一些礼仪方面的素材，让大家能够多了解。

我所就读的濮阳小学的校长是一位德裔匈牙利籍的隆（其化）神父，待人热情诚朴。　　1937年日本发动侵华战争。日本人到了濮阳县后开始了三天三夜的对游击队的搜捕，很多难民都跑到教会寻求庇护。

实际上，像柏应理、康和子这样的传教士还有不少，他们在17至18世纪带回欧洲的中文文献，最后都流入欧洲各大图书馆，除上面提到的梵帝冈图书馆外，还有如罗马耶稣会档案馆，法国国家图书馆，西班牙图书馆，俄国圣彼得堡图书馆等

1624年底，高一志前往绛州，高一志因此结识了韩氏兄弟韩云、韩霖，及段氏兄弟：段衮、段裔、段袭。之后段、韩两大家族对高一志在当地的传教活动，给了鼎力的帮助。

西班牙的哲人何塞·奥古斯丁写过一首颠倒黑白的诗：“从前，有一只善良的狼，所有羊，都对他逞狂。还有，一个王子满肚子坏心眼，一个女巫生得美丽漂亮，一个强盗显得十分慈祥。