如果从圣宠角度来探讨的话，我们都知道要基督结合在一起，我们必须接受基督之神，因为我们必须拥有基督之神才能行事。

（注五）从历史角度而言，献身生活的形式或许有所改变，但就实质而言，经由选择而彻底自献于主基督，并在祂内自献于人类大家庭，这一点是不会有任何改变的。

从那时起，我已经由从人的角度看今天的世界观，已经超然到了、转变到了从天主的眼光来看待人世间的事物，晋铎生涯中，当我遇到了成功的时候，我自问，这是我张神父的能力吗？

从这个角度去看，我们不能不说，在神职和修会圣召所面临的危机下面，也正在酝酿着新的机遇。

广东广州教区甘俊邱主教要求教友们善度慈悲禧年，希望藉礼仪年的几个不同时期，分别从不同的角度和大家简明地学习解读《慈悲面容》禧年诏书，在信仰生活中实实在在地体验到天主的慈爱。

就神学美德在教会训导中的完整性，和基督徒的期待而言，我们有理由展望阅读本笃教宗的第四篇通谕----一篇从信德的角度，如何整合基督徒的爱德与望德的通谕。

基于对此概念的理解，我们尝试从历史角度来看文化适应这一策略，在教会历史上的演绎和发展。

这句格言为站在正确的位置上去分辨，从天主的角度体验天主的事，提供了衡量标准。在圣依纳爵看来，大原则必须在地点、时间和人的具体环境中体现出来。

那么，从科学的角度看，这个世界到底有没有冥界呢？爱因斯坦这位科学泰斗，他的能量守恒定律就证明了冥界的存在。因为能量守恒说的是：能量既不能被创造也不能消灭。当一个人死亡了，他的灵魂将以另一种形式存在。

从海内外教友团体发展的长远角度看，建立一个民主的轮流领导体制，规范化的团体规章制度，将有益于这些新兴团体的长期稳定发展。