每次他总说是某位爱心人士捐献的，但我们大家都知道匿名的都是他自己捐献的。他还多年帮一些困难个人及家庭订教会的书报，但从不让接受者知道是他的捐献。”一直得到李斌老师关心支持的张保禄感恩地回忆。

我妈妈的歌喉、嗓音，评委老师说是天生的，而她家里比较富有，请老师训练出来的。她唱歌，从来都不是我妈的对手。

月老柴道煌，是宋州宋城（今河南商丘）人，这位媒神传说是天庭的一位上仙。

至于天主教何时传进这个山谷，有人说是清朝乾隆年间教难时，有人逃难来到这里，传播了天主教，我也没有详细考证。

这可说是闪电派书籍的特点的一个典型吧！其实，其它《神的说话》大都是如此。又如：[你真敢说“神就是灵，灵就是神吗？”你敢说“神就是穿上肉身的人吗？……”你真敢说“耶稣的形像就是神伟大的形像吗？”

对泥土来说是塑造；但对于形象，就应该说创造【才适合】。所以，一方面，祂“塑造”了肉体；另一方面，祂“创造”了灵魂。”（《论人之创造》）由此可见，肉体与灵魂完全不是一码事。

梵二召开四十年后的今日中国各教会在面对世界的举措方面不能不说是太有点裹足不前。

全球化更好说是指出一种需要，即朝向更深入的、以每个人和众人的益处为目标的彼此关怀。从这方面看，全球化应该被视为推行反贫穷、让那些至今仍然难于想象的资源为正义与和平服务的良好机会。

全球化更好说是指出一种需要，即朝向更深入的、以每个人和众人的益处为目标的彼此关怀。从这方面看，全球化应该被视为推行反贫穷、让那些至今仍然可以难于想象的资源为正义与和平服务的良好机会。

到了台北当天，江老师问受邀者愿意去哪里参观时，大家不约而同地选择了日月潭，说是要完成小学课本中的记忆。我在想，那应该是数代人的心愿了吧。