走笔至此,感觉有一事必告知读者诸君,即梦中药方要符合医学常识,以防小鬼弄人。
借助出13,4;23,15;申16,1读者才知道,这个月是阿彼布月。在流亡巴比伦前(主前587年),民历和礼仪历以阿彼布月[流亡后称其为尼散月,比较厄下2,1。]
该刊物水准甚高,在沟通东西文化使命方面,获得了读者好评。六十年代:团体发展转折点为求一永久立足点,必需要有团体的根据地。所以60年代,团体有为亚洲中心设置根据地的计划。
敬请读者关注并积极参加讨论,为中国跨文化传播与“软实力建设”出谋划策。记者在见到国家宗教局局长叶小文之前,其实对他并不陌生。
今仅摘录与利玛窦神父有关的部分内容,在其去世414周年日,与读者朋友分享、共勉,欣赏其智慧和远见。
记:请神父向“信德”读者介绍一下自己。申:我1969年出生于河南省林州市田家井村,本来母亲给我起的名字是申河秀,是个女孩儿的名字,因为我上面有一个哥哥,母亲希望第二胎能生个女儿。
尤其是2001年年初,王小丫最初主持的中央电视台《金土地》节目以“病床上的信息使者”专题报导了我的情况后,全国各地数千封观众、听众、读者热情洋溢的来信至今让我难以忘怀。
谈到启蒙运动学者对基督宗教修道传统的刻薄批评,现代中国读者比较熟悉的是吉本《罗马帝国衰亡史》里面的一些内容。
“现代交通和通讯工具与福传”,邀请读者公开探讨。如果大家有兴趣的话,不妨抽时间也交流一下。 因特网带给我们的是什么?1996年国际上开始流行internet及website。
有一次,一位女读者好奇问华苏拉,想知道那些讯息对她个人有什么改变。华苏拉听了之后便想了一下,然后用很自然的语气回答说:「我不能说我被天主召唤之前的生活是不快乐。不,我以前的生活很愉快。