教宗因此表示：作为牧人，我们必须远离使我们受损伤的各种诱惑：在时间安排上个人第一，几乎只顾自己的舒适，不考虑团体的便利；说闲话、说话真假参半，最后成了谎言；怨言不断，暴露出内心的失望。　　

爱尔兰主教们为此发表了一封牧函，开门见山引用教宗方济各《2015年世界病人日文告》，写道：「某些主张非常固执於『生活品质』，为使人相信患上严重疾病的生命不值得活着，在这些主张的背後隐藏着一个多麽大的谎言啊

爱尔兰主教们为此发表了一封牧函，开门见山引用教宗方济各《2015年世界病人日文告》，写道：「某些主张非常固执於『生活品质』，为使人相信患上严重疾病的生命不值得活着，在这些主张的背後隐藏着一个多麽大的谎言啊

坎塔拉梅萨神父解释说：「十字架是天主坚决且不可逆转地向暴力、不公、仇恨、谎言和我们称为『恶』的一切说『不』；它同时也是不可逆转地向爱、真理和善说『是』。向罪恶说『不』，向罪人说『是』。

跟随基督，你们就要背负许多十字架；追随‘虚假的神’则会除去十字架，走上一条谎言之路。塔格莱枢机表明，有时，那些虚假的神似乎很有吸引力，其弟子比基督的还要多。

耶稣的话在不同地区并以各种方式继续不断地得到了印证，向我们众人表明受迫害并非一种过去的现实状况，因为我们今天也受到迫害，有的受到残酷迫害，例如许多当代的殉道者；也有的受到较为细微方式的迫害，例如诽谤和谎言

如果我们屈服于魔鬼的奉承，“最终我们会为我们的谎言辩解，将其伪装成善意”。教宗指出，我们看到有“与邪恶妥协”的情形。他请大家“不要与诱惑对话”。

良知的丧失，可是人性的丧失，如果在一个普遍缺乏良知的社会，欺骗与谎言就会大行其道，就会影响人类和谐的发展。　　法国人卢梭在《爱弥儿》一书中感慨万千地说：“良心呀！良心！

恐惧是因为人们被一个世纪性的谎言所笼罩，原以为真的要有世界末日的来到；期盼是人们妄想经过一个短期的突变，现实的一切重新推倒洗牌，正义与公平的梦想一蹴而就。

教宗进一步说：复活的真理不是一句谎言！它千真万确。我们相信耶稣复活了，耶稣活在此时此刻。可是，你们相信耶稣活着么？要是耶稣活着，你们就想想，祂能让我们死去而不使我们复活吗？不能！