为此，我希望不再听说或阅读到地方政府官员将主教任命临时性协议作为工具，以强迫人们做那些连中国法律自身都不要求的事情，比如在爱国会注册。

的确，修道生活并非来成就自己，实现自我，而是成为天主手中一个得心应手的工具，想祂所想，行祂所愿，完成祂在我们身上的计划。赵修女在教书工作中与主契合，认真负责；在生活上她听命顺服，践行爱德。

我们要提醒自己罪恶是真实存在的，千万不要让自己成为撒莠子的工具，也不要让坏酵母在我们的生命中发酵，同时不要对罪人或罪恶的环境失望，因为天主不但给我们时间悔改，而且祂也有能力帮助我们改。

除此之外，“金钱”在我的心中位居首位，我把丈夫看成是挣钱养家的工具，像待奴隶一样对他，从来不去考虑他的感受，也不关心他累不累，能把钱给我挣回家就行。

4月老和其他天使一样，是神的仆人和工具，神使用他执行祂的隐秘的决定，尽管月老勤勤恳恳奔走于昏昏暗暗的花前月下，豆棚瓜桇，密林海滩，但百密难免一疏，有时张冠李戴，拴错了脚！但是最终还是有缘人终成眷属。

采访人：王科力（共识网内容总监）一、宗教管理体制滞后、法治缺失带来宗教乱局二、宗教立法是实现社会和谐之路三、政教关系要转向政教分离四、政府管理应该放弃工具主义，恪守价值中立五、宗教团体法人资格的获得问题六

在《圣经》上曾说：天主拒绝骄傲人，却赏赐恩宠于谦逊人（伯前5:5）。一个人不论有什么学识、才能，不要骄傲，却更当存一个谦卑的心。

这训令邀请所有堂区团体从自身走出去，并为它们提供改革——甚至是结构性的改革——的工具，使它们以共融和合作、相遇和陪伴、富于慈悲与关爱的方式，来宣扬福音。

电子传媒在信息化时代将是我们新世纪福传的重要工具及方式之一。这个变化给我们的福传事业带来的挑战是巨大的。　　试想：如果那位靠口和笔耕耘的保禄宗徒生活在今天，他会不会也要办几家报纸和电台、电视台？

从此以后李保富把孩子交给母亲照顾，除了福传就和善会的姐妹们去服务贫苦人，照顾不能自理的老人，除了钱、物的帮助，喂饭、洗澡、擦屎、倒尿什么都做，这样的服务使她感觉特别美，她说：我以天主选中我成为他服务的工具而深感荣幸