圣安当万分悲痛，想挖一个坑穴埋葬，但自己年老力衰又无工具，无法如愿。此时，突然间有两只狮子慢慢走过来，形态颓丧，似乎很悲伤。它们用巨爪掘地，一会儿便将坟穴掘好。

这里除音韵学是一种知识工具以外，其余都属于自然科学，当初，一些早期的传教士曾经认为，一旦中国人接受西方数学和天文，就自然会皈依天主。后来的事实表明，实际情况要复杂的多。

真正专业的预言家，除了凭借自己敏感聪明睿智的心灵之外，还凭借自制的、实用的一些特殊的工具来辅助预测的完成。谈到这个问题，最突出的是出生于法国诺曼底省的诺查丹玛斯，他是一个犹太人的后裔。

一千年之久的神治政体，从第二次公会议（第一次君士坦丁公会议，公元381年），教会就开始完全介入世俗世界，一方面按照神圣的信仰去建立属世的秩序，另一方面，国家政权也成为教会在世俗事务和利益的维护者和工具。

除了继续肯定教会乃是耶稣基督的肢体外，此文件在对教会和天国的关系问题上却有新的看法，那便是把教会由过去那种误认为就是天国本身的观念中解放出来，让她独立但却更加自由地成为天国在人间的一个象征、一个代言人、一种有形可见的工具

如今很多时候，收养的孩子成为袁厉害用来办事或牟利的工具。听说哪儿有无主土地，她就率领童子军前往占领，搭个铁皮屋棚火线入主，以造成土地归其所有的既成事实。

但是，某些人怀着一种令人极为不快的恶毒，以欺骗性图像为工具，制造冒假的讽刺漫画，枉费心机地试图损害教宗的形象。

作为基督的工具，如果我们尽职尽责，福音才会藉着我们的服务而焕发出吸引力和生命力。

英贺福博士在给总会报告谈到：帮助贫穷的移民开拓规划是：传教区购买大片的草原地区，而分配给移民（按照合同），传教区在他们开垦、盖房子时帮助他们，并提供谷种、工具等，这样形成一个全新基督徒自治村屯，使移民定居在村屯里

马克思主义也主张国家只是工具而不是目标，也反对国家主义和民族主义。总之，这种非宗教信仰值得批判地反思。　　宗教信仰现在在中国处于合法地位的只有五种，即佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。