目前的中国是经济空前繁荣、精神空前贫困、思想空前混乱、信仰空前缺失、道德空前堕落、环境空前恶化。

除了编撰两部书之外，路易十四也没有给过黄嘉略多少工作，所以黄嘉略的薪水不高，可以说他是生活在贫困之中。1715年3月，黄嘉略的妻子雷尼埃产下一女婴后不久去世，黄嘉略独自承担起了抚养幼女的责任。

梵二牧职宪章开宗明义劈头第一句话就是：「我们这时代的人们，尤其是贫困者和遭受折磨者，所有的喜乐与期望、愁苦与焦虑，亦是基督信徒的喜乐与期望、愁苦和焦虑。

五岁时父亲过世，骨灰供奉于澄清湖忠烈祠；母亲二十八岁在极度贫困与无肋中守寡、留下弟妹各一，促使许台英很小就常在春、秋两季公祭大典——成千成百骨灰坛与泪水之间，不断寻找生命的意义、

几年后，第二个孩子临产时发生难产，由于家庭贫困，安兰英迟迟不愿去医院，直至实在坚持不住了，这才赶往医院，再加上路途遥远，到达后，孩子由于时间的耽搁严重缺氧，还没来得及看到这个美丽的世界便匆匆离开了人世。

理念是：让贫困孩子从小学到大学得到一个长期帮扶。通过多个学校调研，他们决定实施“二三五七计划”——小学每月资助200元，中学300元，高中500元，大学700元。

全世界的解放经验显示，透过交谈，可以克服处于贫困中之人们的孤立。今天的创世纪经文和五旬节故事，都反映出人类的行动，以及人类在神的救恩中的位置。

贫困的地方教会依然可以服务穷人，即见证服务穷人不是富人或有条件人的专利。因为我们基督徒的生活最重要的是奉献爱心，即藉着慈善服务的见证，给人带去救主基督。

张惠君老人带领的学员中有大学教授、公务员、医生、大学生等，也有着很多平凡的人，老人认为天主拣选有知识的人，也不忘记贫病弱小。她介绍说，她的小组中有个叫菅礼臣的就是这样一个特别被天主所爱的普通人。

有一个在农村山区的堂口，教友是贫困的，教堂没有经费来源，更没有其他方面的支持。