圣依纳爵指出：生命唯一的意义在于赞美、光荣与侍奉天主。也就是说，如果我们发现生活中所拥有的任何人、地、事物不能帮助我们赞美、光荣和侍奉天主的话，便要有一份智慧，摈弃那些障碍。

上个月他又说不需要，我后来听父亲的话，把钱捐给亚纳会了。”去年秋天，时年已78岁的张梓磊还骑着他的电三轮，到20多里外的村里捡人家收剩下的玉米，捡来的玉米挑出一部分自己吃，剩下的用来喂鸡。

赵武灵王一见，果然美丽无比，与梦中美人无异，于是纳孟姚为妃。从此以后，孟姚成为赵武灵王最宠爱的王妃，这就是惠后。

宗教学家经常做的是些悲天悯人的关爱事情，直到把自己的生命献上，就像德肋撒修女那样。从古至今，哲学家与宗教学家常常是针锋相对的，哲学家们批判宗教学家的虔诚迷信，宗教家们不屑哲学家的冥思无为。

决不会像撒殚一样从高空坠下，划出一道眩目的、彗星般的弧线，我们命中注定只能做卑琐的愤世嫉俗者，虽然两者同样可悲。

撒玛黎雅的那位妇女曾有五个丈夫，又有了第六个丈夫，她确实渴望永生的水泉。耶稣教导她说：谁若喝了我赐与他的水，他将永远不渴（若4：14）。人的饥渴应引领他归向天主。

通谕中也提到圣本笃、圣女小德肋撒和真福富高小兄弟。《愿祢受赞颂》是良心的省思，教会时常告诫信徒省思自己与上主的关系，并依照这关系来引导自己的生活。

如同先知依撒意亚所表达的：「妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉自己亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不会忘掉你啊？」

虽然教会在中国仍是一个小小的羊群，这是一条对在田里撒下好种子的播种者所怀有信任的路径：你们小小的羊群，不要害怕！因为你们的父喜欢把天国赐给你们(路12，32)。

他脚踏万重山，汗水湿衣衫，福音的种子遍撒心田，他仅靠双脚，走遍了大山深处的家家户户，人们借着他的宣讲，看到了福音之光，认识了天主。如今陕西很多神父小时候都听过他讲道，跟他学过要理。