确实，一个被囚禁在牢狱中的人不一定就无法“释放自己”，任自己长年累月生活在“监狱”中，过着不自由的生活；一个天生残缺的人也不一定要一辈子让自己生活在不健全的“阴影的牢狱中”，任青春年华在自卑、残缺下悄然逝去

上主是天主，我们是祂手中的工程教宗首先说，灰烬提醒我们自己是谁，回想起“我们生命的基本真理：唯独上主是主，我们是祂手中的工程”。因此，四旬期成为记住我们依赖天主的时刻，同时“卸下我们自以为是的外衣”。

有这样一个故事：久居河北边的一只青蛙，对自己的走路方式极为不满，四条腿一蹦一跳的多难看！看那些人，两腿直立行走，又高级又潇洒，要是自己也能像人那样走路该有多幸福啊！

对这一现象，教宗说：圣母邀请我们向祈祷开放，不仅在有需要的时候和只为自己向天主祈求，也要‘一心一意’、异口同声、坚持不懈、忠诚地祈祷。　　

但应该注意的是，祈祷并不是完成我们自己的意愿而是天主的意愿。我们应随时接受天主的意愿，有时是充满奥秘的。因为，为了我们的救恩，有时似乎并不符合我们自己的意愿。

你们没有自己，你们的自己已给了上主，就像当年受苦的耶稣基督，至死不渝听命于在天之父。你们没有自己，你们的自己已给了教会慈母，她要你们奔赴艰苦与荒凉，你们从来不会说不。

博瓦蒂神父说，我们不能将自己的得救视为“我们是幸运的一群”，而应将这经验解读为爱的事件。首先，有信仰者透过这一思考感受到天主的爱，意识到我们的得救在我们领受圣洗圣事时已经成为事实。

她向本新闻网讲述了2011年参加马德里世青节的经验，说：“当时我在探索的过程中，渴望找到自己在教会内的位置。那年世青节，我找到了我所寻求的答案。”12年前的世青节帮助了玛利亚加大利纳分辨自己的圣召。

在他们的潜意识里，自己则比那些经常祈祷而变化不大的教友强多了，但事实又是怎样？自己果真十全十美、完美无缺？一点失误也没有吗？就这不常进堂祈祷一条，就是最大的失误！

其实，这些都不能从根本上解决问题，除非我们教友知道自己来教堂做什么，为什么要花去这么多时间在教堂里。若我们愿意接受天主的恩宠，就自然会放下手中的一切，一心与耶稣相遇谈心。