而那用来让祈祷者走向自己中心的方法，是缓慢地重复某些词句。与上述否定式默祷相反，依纳爵（耶稣会）灵修所代表的肯定式默祷，却在于运用各种内感官，尤其是想象去祈祷。

当一个神父或者会士抑制他（她）对基本需要的满足同时抵制所有的（冲动）欲望走向排放的出口中，那么能量会达到如此的高度，以至于它们从圆筒的墙壁（我的身体）爆发出来，造成我们身心的痛苦症状。

使许多信教的女性摆脱了一些落后的生活习性，开阔了视野和知识，解放了思想，不断地从封闭的家庭中走向社会，并参与到社会服务中。

佘山修院在佘山圣母的保护下，正在一步一步走向成熟，培养出一代一代中国教会的接班人，我们相信往后她将为教会培养出更多德才兼备、献身于主的神职人员。

现在的教会和信徒也要效法当年的保罗，尽管我们在社会这条大船上还不太受重视，但在关键时刻，特别是大船出安全问题时，不能只是求自己脱身，而要挺身而出，要带领大家走向安全的彼岸。

于是就安排了七个圣道礼，宣读不同的圣言，让人们从苦痛当中慢慢走向光明和希望，这也是哀伤治疗的一种方式。我觉得作七和祭祖这些礼仪都很好。而婚礼的本地化还需要再努力。

要走向十字架的他不可能只会肤浅地祝福他们…只有远离实用之谎言的监牢，只有接受十字架，才能将我们导向真正平安的领域中。

燃点的复活蜡烛，走在游行之前，使我们记起选民出谷之时，火柱走在前面，引领选民走向福地。我们也在基督引领下，出离「罪恶的奴役」，到达「选民」的自由境地。3.

陶倍融的妹妹陶倍玲说：对自己的病痛，杨老师没有焦虑不安，更没有怨天尤人；而是把自己的一切交托在天主手中，愿意接受天主的任何安排，背负自己的十字架走向人生的终点。

具有这种体会的人，他必定是经历了长期的思考过程，最后走向光明，拥抱真理。他的信仰是理性的选择，也是上天恩赐的礼物。这种信仰的基础是建立在盘石上的，是非常扎实的信仰。