1.全体子民蒙召获享救恩事实上,整个人类拥有重返其起源——天主的基本圣召。只有在天主内,通过在基督内修复一切,人类才能找到其最终的满全。
(三遍)----------------------------起源1879年7月,巴尔托洛·隆戈(BartoloLongo)染上了伤寒,此时,他撰写了供人在失望的情况下祈求恩宠的“庞贝圣母玫瑰经【求恩
2.圣诞马槽的起源,首先是根据福音所载,耶稣在白冷诞生的某些细节。圣史路加简单的说:「玛利亚便生了她的头胎男儿,用襁褓裹起,放在马槽里,因为在客栈中为他们没有地方。」
礼仪年的起源礼仪年并非自教会开始就有如此规划好的结构,而是由一核心逐渐演变而成的。但是其主要基础已在旧约的时代建立,那时代已有七天为一周的区分,以及安息日和庆节的庆祝仪式与法律。
在阐释耶稣基督降生成人的奥义时,教宗又说: 在7月7日的报刊中,您还向我询问说:相对于其它信仰将重心放在神的绝对超越性上,基督信仰把天主子的降生成人看做整个信仰的起源,这该如何理解?
因此,既不能将疫情的起源归咎予某个民族、某个国家、某个地区,也不应将救治和抵挡疫情的责任及资源封锁在某一地区或国家,谁都没有可能隔岸观火。
----------------------------庞贝圣母玫瑰经「谢恩」九日敬礼起源1884年,庞贝圣母在意大利那不勒斯对阿格雷理(CommendatoreAgrelli)病重的幼女福图纳蒂娜(Fortunatina
宗教的起源与这有关。因为把世界作为整体,“世界存在”也是一个事实命题,其反面也不是不可思议的,不是自相矛盾的。我们设想曾经没有这个世界,也不是荒唐的。中西思想家均谈到过这种思想。
这部分主要讲述他们信仰的起源,有时中断历史叙述,有时与所发生的事彼此矛盾。
他们不认为叙述宇宙万物的创造旨在讲述万物起源的经过,而在溯本追源,探寻我们存在的真正始末。现在,我们不禁要问:在巴斯卦前夕叙述万物的创造真是那么重要吗?