帮助资源枯竭地区实现经济转型。更好发挥经济特区、上海浦东新区、天津滨海新区在改革开放和自主创新中的重要作用。

（四）社会文化转型模式（SocioculturalTransformationModel）古典社会学理论的两种分析方法可以解决上文提出的问题。第一种方法来源于杜尔凯姆关于劳动分工和宗教社会学的著作。

河南南阳的秦西满神父认为：目前，无论是社会还是教会，都处于一个转型时期，人们的心态浮躁，追求自由和享受，这也给教会提出了更多更高的要求。

目前来讲，我们中国的基督宗教研究处在这样一个转型时期，这么型怎么转，往哪个方向转，我们还要观察，等待。
最后，有几句话的结语。

5.宗教交谈使宗教走向一体关系的共同道路　　在思想多元化的挑战下，二十一世纪的思想转型，使人的心也自然倾向物质的资讯科技，和经济的开拓；虽有病毒和流感的侵袭，人的心依然未能由「物质化」转化过来，「金钱」

尤其后者，伴随着中国从计划经济向市场经济的过渡和转型，改革开放三十年来，从乡村向城镇，从小城到大城，从内地向特区，形成了有史以来，中国最大规模的人口流动。地球村的公民从来没有像现在这样联系紧密。

我们现在国家的儿童福利机构也正在做转型，民政部一直在做，而且他们现在儿童福利院院长的论坛我也参加过几次，已经做了大量的工作，包括涌现了很多的典型。　　

然而，也正是在国家和教会都经历着辞旧迎新的过渡及转型时期，成绩和问题便不可避免地应运而生。

这个问题反映了社会在发展，社会的其他方面都转型了，可是宗教方面这一套办法跟不上，还是过去的限制、防范心理，肯定和现在这个实际对不上。