（玛十三：52）11.最后，《天主的启示》清楚指出「因为天主的言语，用人的言语表达出来，相似人的言语，恰像往昔天父的圣言，在取了人性软弱身躯之后，酷似我人一般」（参阅：《天主的启示》，13）。

（二）相互了解及谅解，因为人毕竟只是一枝会思想的芦苇，十分软弱，因此犯错当不足为奇。夫妻一旦犯错，若尚能获得对方的了解及谅解，这是白头偕老的必要条件，否则一出错就翻脸，离婚只是早晚的事。

亲爱的弟兄姊妹们，耶稣圣诞要求我们慷慨地超越自己的局限，特别针对那些孤独、受苦、贫困及软弱的人，伸出我们的援助之手。当然，也不要忘了那些内心苦闷的有钱人。

我也想到那些新闻记者和摄影记者，他们在艰困的情况下报导，提供能唤醒我们良心的影像及舆论；还有献身於维护人权的人士，尤其是维护少数民族及宗教上的少数群体、原住民、妇女和儿童，以及我们弟兄姊妹中最软弱易受伤害者的人权

圣依纳爵在其培养辨别力的一个规则中说明，这种诱惑的目的并不总是寻求最大的邪恶：“如果这一系列的思想进程，最终把我们领到一些恶事，或一些使人分心的事上，或某些不如先前定志要做的那么好的事情上；更有甚者，如果它使人灵软弱

在此，圣经有最甜美的安慰和最有力的教导，那并不是依靠我们自己，软弱、有罪、背叛、愚昧，而是信靠天主，至高、全能、圣洁、统管万有。

种种新的意识型态──其中漫布着个人利己主义，自我本位主义，以及物质消费主义，削弱了社会的结合力，却注入了那种「随时可丢弃」的思考模式，导引我们去侮辱和遗弃那些最软弱和被认为是「无用的」人。

尽管儒生中有少数人铮铮铁骨，儒家作为整体，作为群体，却表现得软弱虚伪：明明在不平等的社会制度中被贬到最低等级（元朝）；明明被迫自称奴才（清朝），在外族征服者面前永远下跪，甚至受之父母的头发，也被剃得只剩一撮

一位度献身生活的人承认自己是一个软弱的罪人，这并不否定你被召叫而作出的见证，而是要加强这种见证，这样做对每个人都有益处。因此，我期待你们作出见证。我希望看到度献身生活的人作出特别的见证。

（二）相互了解及谅解，因为人毕竟只是一枝会思想的芦苇，十分软弱，因此犯错当不足为奇。夫妻一旦犯错，若尚能获得对方的了解及谅解，这是白头偕老的必要条件，否则一出错就翻脸，离婚只是早晚的事。