信函中写道，教宗亲切问候活动参与者，并认为‘世界上所有的邪恶都归纳为对生命的轻视’（2018年10月10日周三公开接见活动）。

教宗对此表示，“这是对真诚的宗教情愫、对自发的与天主同在的喜乐的轻视。达味向米加耳解释道，‘但是妳看，这是因为喜乐的缘故。在主内的喜乐，因为我们把约柜迎回家中！’。可是，米加耳轻视他。

……（参阅格前12：15-31）为了避免因意见而争论，他还进一步举例说明要容纳别人在爱天主方面的不同选择：那吃的不要轻视不吃的；不吃的也不要判断吃的，那吃的是为主而吃，&hellip

这面孔反映在世界上的卑微者、患病者、受苦者、孤独者、被遗弃者和被轻视者的身上。这为教友是天主之爱启示的高峰。

教宗指出，面对妇女受到歧视或轻视这样严重而且持久的现象，基督信徒需要更迫切地努力，在各地推动承认女性尊严的文化。教宗也特别指出妇女在福传上的贡献。

他也用默示录的读经说过，人类历史是两种不同的爱的斗争；一个是为了爱天主而奉献自己，另一个是为爱自己而轻视天主，仇恨他人。他说，圣若望用女人象征爱天主，用巨大的红龙象征爱自己。

另外，主教引用维亚纳神父的话教导教友们说，“无论神父怎样，他都是天主的工具，天主通过神父来分施天主的恩宠，所以我们不要轻视他。”主教希望教友们多理解、支持、关心、保护神父。

那么，当他赤身裸体时，你不要轻视他；你不要在此圣堂内以华衣美服尊敬他，而让他在圣堂外忍饥受寒，衣不蔽体。

教宗表明，「耶稣没有对人过敏：祂触摸癞病人、病患，这并不令祂反感」；法利塞人却轻视「穷人、愚昧无知的人」，他们喜欢身穿华服，招摇过市。「法利塞人与人民脱节，毫不亲民；耶稣则非常亲民，这一点赋予祂权威。

在当天的福音中(参阅：若七40-53)，群众分成两派：一派是普通百姓，他们跟随耶稣、听祂宣讲，而且听得津津有味，浑然忘记时间的流逝；另一派以经师和法利塞人为代表，他们属于菁英阶级，自恃学问渊博，所以他们轻视耶稣和子民