作者简介：陆达诚，台湾辅仁大学宗教学系创办人，耕莘文教院青年写作会会长。哲学、文学、音乐均为其所长。著有《马赛尔》、《存有的光环》、《似曾相识的面容》，译有《是与有》、《人的现象》等书。

英千里回国后，在辅仁大学任教授，后又接受北京大学和北京师范大学的邀请，兼教英国文学。那时教授收入丰厚，一个月能挣1000块大洋，他在京郊买了别墅，后又买了一辆福特牌轿车。

比如，历史上本笃会参与了辅仁大学的创办与发展，至今一些美国的会士还在台湾辅大执教服务。”耶来米亚1964年生于德国南部的巴伐利亚州，父母开设一家药店。

早年毕业于北京辅仁大学文学院，故文学功底之深厚自不必说。

这所建筑的外形基本上是仿照天主教会在北京创办的辅仁大学所建造的模式，由于经济条件的原因而略为简化。这处建筑共计占地57亩2分1厘。四周有围墙为界，大门位于整体的偏西位置，亦为古典式。

不断探索研究科学和信仰　　王云发教授1921年出生在绥远省归绥市（今天的呼和浩特）茂林太一个天主教家庭，自幼就受到教会良好的教育，先后在家乡和天津完成了他的初级学业，1944年去北京，在教会办的辅仁大学生物系深造

美好的故事张泽神父毕业于辅仁大学，学贯中西，多才多艺。上个世纪５０年代初我们曾在北京西皇城根的上智编译馆有过一面之缘。

天主教辅仁大学洪力行教授注意到连祷文的本地化，罗马宗座圣乐学院硕士赵彦江则注意到在大陆天主教本地化过程中礼仪音乐现状的问题。29日下午，河北信德文化学会张士江神父主持闭幕式。

在于斌枢机的提倡下，1971年台湾天主教会率先开始祭祖礼仪，在教堂设立祖先牌位，在农历新年弥撒祭拜先祖，辅仁大学每年在清明节举行祭天敬祖典礼。这是台湾教会在华人教会内向本地化迈出了重要一步。

罗马大学经济学博士，罗马额我略大学社会学博士，曾出任过台湾辅仁大学法学院院长，光启出版社社长等职。