以利玛窦为首的这种基本态度和观点对当前的中国教会也并未过时，避免意识形态式的极端判断，尽可能地向对方释放善意，而不是把对方看作是权力争夺的对立势力，这样才可能找到双方都不失原则的和谐之道。

在这些比喻中，天主常被形容为满怀喜乐，尤其在祂宽恕罪过时。在这些比喻中，我们找到福音和我们信仰的核心，因为慈悲被形容为能克胜一切的力量，使内心充满着爱，并藉宽恕带来安慰。

然而在全球化的今天，偏颇性地接受西方文明应该是一种过时和狭隘的态度。我们当前的文化使命包括了融入世界和为世界文明做出贡献。

鉴于个人主义主张个人的存在价值高于其它一切所有，过去那种崇尚为教会、为社会、为他人奉献牺牲的观念被视为已经过时，而性解放则要求人们抛弃传统伦理道德对性生活与性享受的束缚，消费主义又赤裸裸的宣讲金钱万能的纯物质主义论调

将服务于信仰作为一种终身的事业，置身于经历了两次世界大战的二十世纪六十年代，人们会继续问难道这只是一个无望的、过时的事业？

往往，正是堂区教友不再把堂区理解为一个局限的四周环境，于是这种模式便越显得过时，犹如使人只缅怀过去，而不是满心鼓舞地迈向未来，勇往直前。

就中国今天遇到的政教关系问题的根源而言，主要还是由于政府以行政手段管理宗教的体制严重过时，不适应社会发展的需要。