他们执着地追求生命意义的热情,使他们透过万物的伟大和美丽,看到了在这背后支持并掌管一切的大能之主(参智13:1—9),因此他们世世代代都在欢呼惊叹:因上主的一句话,诸天造成;因上主的一口气,万象发生(咏33:6);凡不认识天主的人
而真天主却是造物主,《尼西亚信经》说:"我信唯一的天主,全能的圣父,天地万物,无论有形无形,都是他所创造的"。
如今不但有主教座堂和望德圣母堂的合作,还有圣安多尼堂和嘉模圣母堂的加盟,四个堂区联合出版《信讯》。刘炎新神父一直非常重视文字福传,他曾在望德堂办过堂区通讯,有办通讯的经验,他的思想很有创意和前瞻性。
耶稣与法利赛人尼苛德摩谈论重生时也用“风”来描述圣神:“风随意向那里吹,你听到风的响声,却不知道风从那里来,往那里去:凡由圣神而生的就是这样。”
譬如,宗教实践论的提倡者保罗•尼特(PaulKnitter)把古希腊以来的实践哲学的真理观引入了宗教对话领域,他强调指出:所谓的“真理”是用来改变世界的,而人们总是通过实践来认识真理的
内蒙古包头教区东河堂,春节期间邀请服务于包头市东河福安养老院的韩艳、乔恒敏修女,帮助教友们为善度慈悲禧年充电。
我们编出《救助老人安全宝典》,我们在《阿凡达》里看到野蛮拆迁,从《让子弹飞》的台词步子迈大了容易扯着蛋读出政治隐喻。
富翁话音未落,死神伸手堵住那个凡奴的嘴,摄取了他的灵魂,并将之交给风神带走。(《泪与笑·两种死》)其实怕死不可笑。
;或(iii)虔诚地诵念「宗徒信经」或「尼西信经」;或(iv)以教会认可的任何方式,表达信、望、爱三德。
文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!