虽然日方代表在正定主教座堂参与了追思弥撒，并口头道歉和鞠躬，（还内部支付了慰藉金），然而，（所立慰灵碑的）碑文非常简单，（只有善牧为羊舍命这句话、九位致命者姓名和年月日，）不但没有立碑者的落款（至今碑的东面还是空白

基于同样理由，举行追思弥撒（Missadefun-ctorum）的次数要有节制。因为，任何弥撒都是为生者和亡者奉献的，而且所有感恩经内都有纪念亡者的经文。

当晚耄耋之年的陶公神父得知姐姐去世的消息后，连夜从外地赶到椒江，在姐姐遗体前举行追思弥撒。当晚来了很多教友，站满了房间，他们都是来为姐姐祈祷的。

年圣诞节受洗，她领洗后成为了我们团队的骨干，主日早上参与弥撒，主日晚上参与教堂接待，周一晚上参与中心组学习，周二晚上参与教友之家的爱心走访，周三晚上参加她所在地段的圣经学习小组，周四晚上拜圣体，周五晚上参与追思弥撒

1611年4月22日，天主教会为利玛窦举行了追思弥撒。祭祀队伍由宣武门天主堂穿城向西郊而行。在京教会人士和许多士大夫随行其后。从此，利玛窦的身躯融入了中华大地。

在负责调查此事的日军军部代表横山颜真（Yokoyama）的请求下，11月22日在正定天主堂为受难的九位天主教徒举行追思弥撒。华北日军总司令也发来唁电，并在弥撒前宣读。

在维托里奥·巴莱舍（VittorioBachelet）遇害几天后，教宗在圣伯多禄大殿为他主持了一台隆重的追思弥撒。

保禄去世当天，我们分别在早晚为他举行了两台追思弥撒。我特别为他选了有关古圣约伯的读经（约19:1,23-27）和富人与拉匝禄的福音（路16:19-31），因为约伯和拉匝禄都可谓保禄的真实写照。

教宗的逝世致使我们乃至全世界都沉寂在巨大的悲痛的氛围中，各国元首纷纷发表唁电表示哀悼，联合国以及一些国家都降半旗表示哀悼；欧洲的各项顶级体育赛事和娱乐活动都向后推迟或取消；我们也同普世基督信友一样，在祈祷和追思弥撒中为教宗哀悼

在单枢机辞世次日，为其举行追思弥撒时，笔者选择了若望福音：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。