他说：「不能把和平视为仅仅是没有军事冲突，而应理解为<造物主为人类所安置的秩序的成果>。」所以「这秩序<应由渴求更完美正义的人们，见诸实行>。」

他说，大自然和静默都帮助我们接近天主：大自然是造物主的杰作，静默能使我们聚精会神地思考和默想我们生命的主要部分。罗马诺?

一切神学的反省无非是将人的现实处境延展开去，以期和造物主相遇。而且落实处，须臾不离穿衣吃饭与起立坐卧。对生者与亡者的尊重都是我们的传统，而且传统的节气活动都和四时更替、休养生克相关。

天主於是介入，提醒人们对同胞手足的责任，正如祂在亚当和厄娃──我们的原祖父母与造物主天主的关系破裂时，也曾提醒他们一样。「上主对加音说：『你弟弟亚伯尔在哪里？』

“真理的光辉在造物主的所有造物中闪耀，并以一种特殊的方式，照耀着以神的形像和按着神的样式被造的人”（VS序言）。“真理的光辉”的表达是指始终与善联系在一起的真理之美。美丽是真理与善良合一的光辉。

所以灵魂通过自己的运动而使肉体运动；他特别提到，这种协调一致的能力，正是造物主首先用全部的元素来精心地塑造灵魂，并根据和谐的数目对它加以分割，以使灵魂自身在肉体内的运行中，对和谐具有内在的感觉，就像宇宙万物一样

手足之情帮助保存并耕耘大自然9、人类大家庭从造物主那里领受了一个共同的礼物：大自然。

特别是在基督徒之间，有越来越多的人体会到生态关怀是「谦逊的与天主──造物主同行」的一部分，因为我们所拥有的一切，全是来自上主的创造，所以我们不能依照我们所想而行。

而自相矛盾的是，各教会恰恰是基于对同一造物主的信仰才出现了与其她教会不同的观点。神学对话需要时间去理智地分辨哪些可以求同存异，哪些丝毫不能妥协。

他们的诚挚感动了造物主，故恩惠深重！奉命服事承受救恩的人，也是天使重要的任务之一。我对郑玄和尹知章等人的智慧变化的分析，在瑞士科学泰斗史威登堡的经历中得到了某些证实。