他还解释了念玫瑰经的两个原因：首先，玫瑰经是在人们的生命过程中遭受困难时的一种鼓励。因为我们的救主耶稣和祂的母亲在世时也曾遭受过各种考验和磨难。

面对修女们遭受毒打、被逼还俗，教友们被审讯、被折磨——王正爱的良心惊醒了。自己是天主教徒，又是老教友，怎么能借着自己的手整治自己的弟兄姐妹呢？

为信仰遭受磨难的母亲1966年秋，文化大革命的风暴如洪水猛兽，铺天盖地，席卷全国。所有的教堂被关闭或拆毁。我的父母也因基督信仰被打成牛鬼蛇神，下放农村强迫劳动。

由于基督教进入中国的历史背景，许多人提到基督教的时候仍然把基督教与鸦片战争、西方列强侵略中国、中华民族遭受的屈辱联系在一起。

这使我想起越南阮文顺枢机主教在《希望的证人》一书中的一段自述：我在九年遭受监禁的漫长折磨当中，……我感觉快窒息了，快疯掉了！

6月1日这天，教宗向聚集在圣彼得广场参加星期天中午祈祷的数千群众发表完演讲后，还再次回忆起中国人民正在遭受的地震苦难。

但是他恳求不要将事态扩大，导致双方都遭受无谓的困难。为求双方实际利益，艾类斯神父提出了五项最低条件，要求日方接受。

教宗在文告中邀请基督徒正视冷漠的全球化，对抗遍及世界的自私态度，它使人忘记或忽视受苦者及其所遭受的不公正待遇，忽视天主的存在。

二、遭受冲击的基督徒婚姻1.结婚彩礼上个世纪八十年代，山西洪洞教区韩廷弼主教、运城教区郑守铎主教，及其他许多教区的主教，为抵制世俗化对教会婚姻的冲击，向教友们定下了婚娶应遵循的原则，如禁止铺张浪费大搞排场

当中国人民遭受强敌入侵时，胡永生神父接收周边来教堂避难的乡亲们，并提供食宿，给予照顾，面对日军索要妇女的无理要求，他以生命抵抗，最终被残忍杀害。