本次夏令营邀请到了北京教区颇有青年培育经验的7位年轻老师，他们为学生们讲授了男女之别、修和之路、圣神的果实、门徒、使命五个课题，采用了游戏、分享、见证、讨论、舞蹈等互动方式，增加了学生们了信仰知识，同时也提升了他们的整体素质

仅摩苏尔市就有约30座教堂和隐修院被极端分子霸占与破坏，十字架被拆除，不能在主日举行弥撒圣祭。

自公元330年君士坦丁大帝恢复这里的基督信仰敬礼后，白冷城也成了隐修生活的中心，圣热罗尼莫于公元384年在这里定居。公元638年，白冷城被伊斯兰教徒征服。

丹麦哲学家索伦·凯尔克高（SorenKierkegaard）提到这种状况说，我的生命好像是另一个人的；古希腊作家和苦修者篷蒂科（EvagrioPontico）指称这种生活为怠惰的魔鬼；隐修者卡夏诺

圣母的这番叮嘱尤其应该在司铎亲近民众的三个领域中回荡着，即：灵修陪伴、告解圣事，以及宣讲。

近年来，本堂张洪波神父对教友们的灵修培育极为重视，特别对于堂区的中青年教友，更是投入了很大的力量，促进教友们的灵修。提高中青年教友的学习热情，使之能够更好地更喜乐地为堂区服务。听王老师的课是一种享受。

该学院也蒙召「成为有助於培育修生、司铎和男女平信徒的适当场所，使他们能有表达希望的理由，有能力与基督的和好使命合作」。

圣座封圣部部长阿玛托枢机在册封真福大典前夕向本台介绍这位新真福说，罗瑟神父出自一个农民家庭，善於手工劳作，愿意帮助所有人，在修院的那几年更是如此。勤劳、善意、正直、祈祷和热诚是他青年生活的特徵。

荣休教宗本笃十六世7月25日下午离开他在梵蒂冈的居所教会之母隐修院，前往罗马近郊弗拉斯卡蒂（Frascati）教区主教府，拜访了教区主教马丁内利（RaffaelloMartinelli），并与他共进晚餐

多尼泽蒂在修院给自己的母亲写信时说，对他蒙召度献身生活要负起主要“责任”的是圣母，就如在他生命中许多其它的重要抉择那样，因为“只有她知道如何在天主台前转求”。