「当人们把金钱，而不是人做为经济体系的中心时，就会出现这种情形。是的，人是按天主肖像所造，并受托掌管所有受造物，必须是社会或经济体系的中心。一旦人被钱财取代，我们的价值观就会被颠覆了。

的确，再多的金钱，再高的职位也填补不了爱情上的空白。好在1999年6月，女儿笑笑出生了，为痛苦的生活增添了一抹亮色。三、与家人结怨婆媳关系、房产问题最易让家人产生纠纷，甚至反目成仇。

愿你们整个的生活由服务的精神所引导，而非由权力、外在成就和金钱的追求所引导。谈到慷慨，不能不提及一种特殊的喜乐，即愿意回应圣召，将自己整个的生命奉献给上主之人的喜乐。

正象一个富翁和四个太太的故事一样，四个太太分别代表肉身、金钱、亲友和灵魂，富翁在临死之前怕走在黄泉路上孤单，就想带走他们其中的一个陪伴他，可前三位都不跟他走，只有灵魂能跟他走，可灵魂也是他在世上最不关注的

的确，今天包括青年人在内，众人多少都受到诸如金钱、成功、权势、享乐等许多偶像的诱惑，将它们取代天主，以为它们能给予希望。

为具体地表达洗脚的意义，教会促请我们在这一天，以金钱或实物，捐献给穷人（在礼书中，全年只有这一天，说明要这样做。）

三、义务反顾地直接投入救亡图存的伟大事业组织抗日佛教组织和抗日武装,捐献金钱,并利用佛教国际性的特点,走出国门,发动侨胞支援祖国抗战,开展宗教外交,是战时中国佛教界抗日救亡的突出表现。

宗弟兄，30多岁，三原县武官坊堂区的一名教友，参加过九期学习班，通过不断学习，从耶稣训谕中，厘清了金钱与灵魂、现世和永生的关系。

仅有少数将生命焦点在精神与灵性上的人，能够享受内在心灵和平的真正喜悦，不执着于世间的权力、金钱和名利，完全生活在人类与大自然的和谐之中。

；一位出国在日本的张家彪先生信中如是说：“从你的身上，我们看到了一种自强不息的精神，这祌精神尤其对那些只图享受，为金钱而不择手段的人来说自愧弗如。”