由于经济主义盛行，人们认为金钱和经济发展是唯一可以带来幸福、改善生活的途径，忽略了人的本质在于物质之外。以人的嘴巴为例，就有两个功能，不仅是用来吃饭的，而且是用来说话的。

可是，这种的选择，不但不会带人走向自由，反而使人成为自己私欲的奴隶、自己即使需求的奴隶、一些偶像的奴隶，如同权力、金钱、无节制的享乐和世俗的各种诱惑，使人无法追随天生就得到的召唤去发挥爱心。

一件事只有被利益群体支持，其他人不会关心，而德兰的事业具有广泛的社会性，首先引起媒体关注，几十年地跟踪报导，在信息社会中，迅速被放大，于是一个矮小的、谦卑的老修女被“包装”成为一个特殊的名人，这种包装不是用金钱而用她的毅力

可是，这种的选择，不但不会带人走向自由，反而使人成为自己私欲的奴隶、自己即使需求的奴隶、一些偶像的奴隶，如同权力、金钱、无节制的享乐和世俗的各种诱惑，使人无法追随天生就得到的召唤去发挥爱心。

面对金钱诱惑始终不否认耶稣之名两周后，他接到了祖父的律师打来的电话。在电话里面那个律师对他说，你现在是一个有钱人啦！你是你祖父的长孙，所以他把所有的遗产都留给你了。

可惜的是，尽管其努力连法官都加以肯定，促请港府提供更多支持，但至今只有惩教署响应，而且仅限于协助收集囚犯信件，实质金钱援助是零，就连要求提供机票资助，港府也断然拒绝。

贪字，由今和贝两个字组成，即把今生的追求全部放在金钱（物质）上，而弃绝上帝的拯救，不管灵魂归属的人就会产生贪。

mdash;捡了芝麻丢了西瓜，贪小失大；重要的是你应该知道自己到底想要什么——人生的目的；假如你同时去追逐两样你喜欢的东西，难免会一无所获——鱼和熊掌，天主和金钱

古籍商顾泽先生下了结论：“你们所收集的这全套书籍都是头版，并且有作者尹玮玲和白大诚的亲笔签名，很难确切地用金钱对它们估价；但我想说，你们一定知道，就如与这所牧灵研究院（其悠久的传统已超过了一个半世纪）有关联的许多人所知道的一样

“金钱虽不万能，但没钱也万万不能”，囊中羞涩的他们只能尽力而为，凭信前行。有一天，马志刚到市场上去买暖壶、碗筷等，但是身上只有70元钱，他想着，能买几个算几个。