她留下的是爱主爱人的精神，没有留下任何钱财）一道道皱纹雕刻下他（她）们人世生命的坎坷和岁月的沧桑；一丝丝白发书写出他（她）们对仁慈天父的无比的爱和对慈母教会的无限的情；一颗颗火热的心浸泡在圣神充满的活水里

她没有留下任何钱财，留下的只是爱主爱人的精神。

当今的神父们包括主教在内，有时很难做好钱财的管家。

谁用别人的钱财，建筑自已的房屋，就如同堆积石头，为自己修盖坟墓！特别是一切邪恶好似双刃的利剑（德21：4、9）他们在糟蹋自己的同时也在毁灭着别人。由于他们的过度消费而使许许多多的人失去了日用粮。

选择更爱天主不是一句口号，而是要落实到具体的境况中，我们要在每天的生活中选择更爱天主，还是更喜欢钱财、享乐和消遣？我们又如何在时间和精力的分配上怎么表现出更爱天主呢？

祂邀请我们保持归向天主的纯洁之心（玛6:19-23）；祂告诉我们人不能侍奉天主而又侍奉钱财（玛6:24-34）；祂说祂来不是为召义人，而是为召罪人（玛9:9-13）；祂告诉我们不要怕因信仰而来的迫害，因为我们的头发都被一一数过了

他之所以忧闷，因为他爱钱财，胜过耶稣。信仰最大的挑战是什么？就是或者“拥有”，或者“成为”。拥有什么东西，和成为什么样的人，有着很大的不同。

有一种所谓的实用的解放论认为，只要人拥有一定的钱财和自由，就是人的救恩。这些观点将我们牵引到狭小的现世世界和财物的拥有上，萎缩了我们人的价值和意义，并且忽视了真正的救恩只能来自天主。

有一次，一位老人因为钱财问题和邻居闹不和，结下了仇，几位善会姊妹劝了无数次、做了很多次工作还是无济于事，同时齐心协力为他祈祷、做补赎，到最后给老人下跪了。

一旦人被钱财取代，我们的价值观就会被颠覆了。[5]」造成奴役的因素还包括武装冲突、暴力、犯罪行为和恐怖主义。