张柔石神父受党主教委托讲道，他说：旧约时代梅瑟举起挂有铜蛇的十字架，以色列人在看到之后得到治愈，在新约中耶稣被钉在十字架上，使凡看到他的人，信他的人都得到永生，这是有形的十字架。

以前，一盘水、一个擦亮的铜盆、一片玻璃，已经可以给照镜的人足够信心去踏足这世界。

九块遗骨放在一个铜盒子里，盒子内刻有这样的铭文：“这些骨头在圣伯多禄大殿地下找到，据信是真福宗徒伯多禄的遗骨。”教宗写到：“我愿意把圣伯多禄宗徒的九块遗骨赠送给您和您虔诚领导的可爱的君士坦丁堡教会。”

2010年8月7日，利玛窦铜像在澳门“大三巴”揭幕。揭幕礼由黎鸿升主教主持，这天是利玛窦神父428年前抵达澳门的日子。铜像高2.2米，穿着明士大夫衣饰，右手执毛笔，左手提古籍。

靠近外面大路有小竹林篱笆隔出来的精致花园，花园虽说不大，有小桥流水、步道、圣人铜雕像。曲折人行步道精心设计，镶嵌捐赠人的姓名。花园种植的植物错落有致，修剪的井然有序，附近的喷水池后面是墓园。

也就在我缸里的面、罐里的油即将耗完的时候，我被主拣选，做了专职传道员。也就在这几年的等待和磨练中，自己的灵性生命得到质的变化，浪子回头成为主的器皿；从唯利转化为唯主，这是一个多大的跨越。

期间，委员会向三位服务最高时数的义工颁发了金、银、铜奖牌并予以诚挚感谢。天主教医疗之友梁冠滔医生及探访义工何玉玲与大家分享了和病友同行的经验、见证上主的派遣。

他自己是这样说的：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。”原来他的“三镜”除了铜镜之外，其余两者皆是心中之镜。铜镜反照人的外表，以正衣冠。

中国近代不少新工艺、新技术等皆发源于此地，如西洋画、镶嵌画、彩绘玻璃生产工艺，珂珞版活体铅字印刷工艺、铜锌玻璃照相工艺等。

奥廖内团体的孩子们怀着极大的喜悦挨家挨户的收集铜来铸造圣母像。