可是在去台南前,台北的署理主教田(耕莘)枢机请罗主教把我借给台北教区,田枢机主教办了多玛斯大修院,小修院的院长升到大修院做院长,他让我做小修院院长,罗总主教就答应了。信德周报:您是哪年去的台北?
首先是安慰、复活、关照、推动人的圣神,然后也会有孤寂、痛苦、黑暗,但是在黑暗中调节的原则为’圣神之光’“(卡洛·玛丽亚·马蒂尼枢机“在圣神安慰中的福传”(EvangelisingintheConsolationoftheSpirit
发自礼仪圣事部,2016年1月6日主显节RobertSarah枢机部长ArthurRoche总主教秘书礼仪圣事部关于「主的晚餐弥撒」法令注释我给你们立了榜样应教宗的要求,礼仪圣事部颁布「主的晚餐弥撒」法令
道士挥毫落笔,写完就送给他,只见纸上写道:“飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞,吾道之宗正可依,万物之先数在兹,不能行此欲何为?!”
利马窦在1606年2月15日致耶稣会总会长阿桂委瓦的信中曾写道:“王丰肃神父在南京已经两年了,努力学习中文与文学,很有成绩,做事睿智有德,那里的长上对他非常满意。
由此,在你们面前展现了一个有待福传的、复杂而多样化的阿勒约帕哥(Areopago)——世界。你们要用你们的生活去见证,基督信徒「属于一个新的社会。
阿来路亚!2013年4月22日
这在弥撒礼仪中有所表现,比如,不念光荣颂,穿黑色或深紫色祭衣,但是表示欢欣的阿肋路亚却一直保留着。同时,教堂的布置也是白色和金色,以期待圣诞节的来临。
阿孟。
(圣多玛斯·阿奎纳)那些惧怕炼狱的人,多半是过多考虑自己的利益,而忽略了天主的光荣;产生这种情况的原因是,他们只想到(今世)痛苦的本身,而没考虑到在这痛苦中,灵魂能得享平安与喜乐。