保护童工（梵蒂冈新闻网）教宗方济各在6月10日周三上午公开接见活动的讲话中，特别念及许多被“剥夺了童年”的童工受害者。

教宗说：这几天，教会的礼仪纪念耶稣复活后与几位门徒和热心妇女相遇的事件，例如安息日过后那一天清晨，耶稣与玛利亚‧玛达肋纳和几位妇女奔往耶稣的坟墓相会，也与聚集在晚餐厅里面、满心疑惑、没有信德的宗徒们会晤

在高铁上，枢机交给我他细心校对过的书稿，那叠小小书稿述说单枢机九十年的生命，仿佛快速变化的窗景。

（罗12：12）即使天主没有试炼我们，我们在世上也常有苦难。如果我们信了主耶稣，以为有神保佑就可以逃避现实，那是误解，也会失望。

当然，基本的金钱收入可以维持我们的生活，而基本的健康也可以帮助我们维持工作的能力。但是我们基督徒与世俗人有何不同呢？

圣周五晚上，教宗本笃十六世在罗马的斗兽场主持了拜苦路礼仪。十四处苦路，重现了耶稣的苦难与死亡。

陕西西安南堂圣枝游行场景（西琳）成都青溪天主堂祝圣圣枝（王波）江苏常熟堂区参加礼仪(雨景)江西南昌九江堂区、三里堂区当天弥撒结束后，本堂庞瑞神父、王富媛神父带领教友前往医院和教友家中，看望生病的教友，给他们祈祷

基督的逾越奥迹是祂经过苦难、死亡与复活﹐进入父的光荣中的整个过程。教宗解释：生下天主子﹐使祂降生成人的玛利亚﹐是介入逾越奥迹最深的受造物。

他说：所有为照料受造界而发起的活动，不论是大是小，也不分个人或团体的行动，都在指出一条可靠的道路，以达到慷慨且合乎尊严的创造能力，展现人类美好的一面。气候是一项公益，是众人的并为了众人。

书中其一重点，是详细检视福音文本，并提出学者的诠译，可算是教宗本笃十六世对「基督苦难史」的反省，当中包括了耶稣的苦难、被钉十字架、埋葬、从死者中复活及其历史意义。