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隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

他一摸脉,不仅能知道病人疾病症结之所在,还能知晓该病人的性格、爱好、生活习惯,甚至连家庭成员之间的和谐或纷争情况也略知一二;一个精通医术的普通的凡人,仅凭脉象就能知晓人的精神面貌和肉体状况,又何况不受限制的灵性之体的鬼神

『圣体年牧函』主,请同我们一起住下罢!
2005-01-02

(18)这各种限制应让我们更明白到,耶稣向我们要求的共融是何等严格。这是按圣统的共融,是基于对不同角色和职务的了解,并藉在感恩经提及教宗和教区主教,来不断加以肯定的。

关怀司铎的人际关系技巧
2007-10-08

人尽管有其软弱和限制,但基本上都是良善可爱的。我们超越外在行为和外表去看一个人时,就会发现人性之美,人是天主的美好恩赐。  因此,我们该注重人而非行为,也该超越外在的行为和外表。

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

虽然在今日的天主教已经在某些程度上向司铎以下品级者以及平信徒开放了“二形同领”,但是值得注意的是,现行天主教法典以及弥撒经书总论对于此类“二形同领”依然是有限制的,也就是说,并不是所有的天主教徒,在任何的场合下

礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

这样,完全的参与礼仪要求完全的理解礼仪,而完全的理解礼仪要求礼仪本身能够为人所理解,而礼仪又是受文化限制的,所以,要达到完全的参与礼仪要求礼仪本地化。这样才能够人更好的理解和参与礼仪。

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

王丰肃及时调整了传教方略,他利用李之藻在南京的影响,把传教活动严格限制在上流士大夫阶层当中。这一决策摆脱了仇教势力的纠缠,使南京的传教活动又出现了新的生机。

信理圣部有关尊重生命肇始及生殖尊严的指示
2013-03-05

这些价值和意义是属于人的层面的,而且从道德的角度来决定人工干预生殖和人类生命肇治的意义和限制。这些干预之所以受到排斥,并非因为属于人为。事实上,这些运作可说是医学的成就。

你们欢欣踊跃吧!
2014-12-05

信仰永不限制推理的空间,而是打开它,全方位地审视人和现实,我们要捍卫自己的价值观,反对把有人格的人贬低为‘物质化的人’。

北京教区修院 刘振田神父: 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21

在谘商期间,她能够看清她将自己限制在两种处理自己情绪的方法上,和种是极力的压制,另一种是毁灭性的爆发出来。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

其特定的政治背景是,世俗王权此起彼伏开始限制和摆脱罗马教廷的神权政制,路德即将点燃抗争教廷权威的烈火。