陆氏一生最爱的三个人皆离他而去，又无子嗣，陆氏陷入无尽黑暗的深渊，孤单而又无助。仁慈的上帝向他伸出了援助之手，在圣神的感召下，陆氏埋葬了他的尘世生活。　　

以她多年带团体生活的经验来看，就是因为教会团体过分的体制化，致使这些修道人或者说教会团体的生活，逐渐陷入僵化。

避免陷入极端主义，要看清未来的道路在继续回答提出的这些问题时，教宗方济各开始谈到他考虑的一个主要问题：我确信一件事：历史中巨大变化的事实，并不是从中心点，而是从周边观察到的。

因此，在灵修默想中，应当依据圣经文本的记载进行默想，而不应当借着人手所造的任何形象，尤其要注意的是：千万不可把塑像本身当作神来朝拜，那就真的成了拜偶像的，有很大的风险陷入大罪，因天主严令说：“你不可为自己雕刻偶象

如采取第二种态度，很显然，传教士和中国信徒将被隔离于中国人的生活之外，并被视为祖国的敌人，福传事业至少在短时期内会陷入瘫痪。

故此，耶稣挺身而出，令门徒走开，自身却陷入囹圄。凡持剑的，必死在剑下，这句话意为玩火者必自焚。

父亲的死亡让刘欢陷入自责。

至于教区的主教，他们本是宗徒的传人，应像宗徒那样优先关注教会的福传，但他们往往陷入教区的各种事务，忙于管理上的事情。

这样，中国大陆宗教学的发展遇到了前所未有的挑战，陷入一种发展的困境。　　

他们已成为日本军阀的鹰犬，失却佛教伟大的精神，而偏陷入于狭隘的国家种族的观念了[40]，严重玷污了佛教和平、慈悲的形象。中国佛徒呼吁日本同仁迅速觉醒，弃恶从善，别再为虎作伥，别再做侵略中国的可耻工具。