智慧告诉我们这是建立一个坚韧和兄弟般社会结构的道路，如此一来，青年人可以在一个自由的社会内，和以相互理解与和平的精神，准备担负起他们在生命中的责任。

我愿意转向你们，青年人。你们是教会的现在，因为你们已经积极的生活在你们的修会中，以你们选择的清新和慷慨提供一份决定性的贡献。

我愿意转向你们，青年人。你们是教会的现在，因为你们已经积极的生活在你们的修会中，以你们选择的清新和慷慨提供一份决定性的贡献。

之所以招聘这些教会青年人，另一方面也是为让他们的家人放心孩子们在外不致失落信仰。那么挤出时间让青年人去望弥撒，参与教会活动，是否担心会对店里生意有影响？

借助太原南堂公众微信平台向广大青年人发出邀请，以慈悲之心解决青年的婚姻问题，引领他们在主内找到知心的伴侣。

如果我们教会有条件的话可以进行这类的活动，藉以激发青年人对信仰有比较深刻的洞察和认识。下午我们一起阅读了《曾经是神父》的一篇文章，是一位离职神父的自述。

老年人可以加入老年唱经班、读经班，青年人可以加入青年圣经分享营，不喜欢唱歌的可以加入服务组等等，保证每个新教友在离开慕道班后，仍能得到团体的关爱，信仰得以继续成长。

那么多经过高考的学生，走进大学为什么就失去了青年人本来应该有的朝气和活力？为什么他们沉迷于网络游戏、在无聊中打发着自己最宝贵的青春年华？为什么那么多的人找不到工作呆在家里成为啃老一族？

如果神职人员常常愁眉苦脸，抱怨连连，如果我们在生活当中让教友们看到主教与神父、神父与神父、神父与修女关系不好，没有爱，就会影响圣召，教友不会将自己的孩子送到这样苦难的团体中，青年人看到我们的生活变得没有价值

祂邀请我们默想这一旅程的开端，更确切地说，默想基督当初的一个事件，例如，渔网留在了湖边，税吏的办公桌停在路边，以及那位不愿丢弃财产的狂热青年人。谁若眷恋这些，谁就不适合留在祂身边。