之后好几年她也没顾上管它。大概三四年后去做健康检查,医生很严肃地说那个瘤长大了两三公分,最好再做个详检。钱教授就到了台大医院做了全面的检查。听取检查结果那天,她从辅大校门口坐上了513公车赶往台大。
其后,代牧区主教分别由都士良(Jean-Bap.Sarthou,任职时间1884—1890)、包儒略(JulesBruguière,1891-1906)、顾其衡(AugusteCogset
这一时期,王门后学的浙中、江右、南中、泰州的学者虽然也相继凋零,但晚明的顾宪成、高攀龙、刘宗周、黄道周、方以智、黄宗羲、孙奇峰、李颙、陈确等学者都活跃于明末清初。
佛字的在甲骨文中中的写法,一条大蛇在树上缠绕,同样体现了上帝的告诫,佛通否,人不能不可拜之为偶像之意。 始字,人类的堕落从偷吃果实开始。
两人于是到肇庆府衙,拜见了知府王泮。记者与李护暖、李玮两位老人从古城东门一路寻访当年旧迹,幸运的是,古城墙、东西向穿过城内的干道遗迹还都在。
SaintMaryCollege)灵修学中心主任KathleenDolphin博士介绍给我们,Kathleen博士是童贞圣母献堂会的修女,博士论文是关于荷兰神学家谢列贝克斯(EdwardSchillebeeckx,或译成:史勒拜克斯
忘不了您艰苦朴素,常手提念珠,在圣体前朝拜的身影,使我们养成了简朴刻苦,常念玫瑰经与拜圣体的良好习惯。老师不是父亲胜似爹,老师不是母亲胜似娘,老师不是兄长胜似哥,说不清讲不明,言语难表师生情。老师!
[薇依,《重负与神恩》(LePesanteuretlaGrace),顾嘉琛,杜小真译(中国人民大学出版社,2003)1。]
湖南南岳的僧人接受了共产党的抗日主张,慧旦、演文法师还请周恩来在各自的笔记本上留下了上马杀贼,下马学佛的亲笔题词,在当时南岳佛道界引起了强烈反响,很多僧道因此受到启蒙,纷纷投奔到抗战救国的行列中来,在巨赞
如同信友们在拜苦路时所唱:“尔因此圣架救赎普世。”耶稣对父的信赖以及完全彻底的交付,承行父的旨意,“阿爸,父啊!”完全表达了儿子的孝爱之情——听命至死。默观基督使我们领悟孝道的真谛。