河北唐山教区刘允山神父说:“在上个主日(2月10日),我们教区的东欢坨、西欢坨、黄花港、五家庄四个堂区共筹得善款14116.90元已转交给了唐山市红十字会,方建平主教个人另外又捐了1000元。
在港澳台工作上,要坚持和完善“一国两制”制度体系,落实中央全面管治权,落实“爱国者治港”、“爱国者治澳”原则,落实特别行政区维护国家安全的法律制度和执行机制,支持香港、澳门发展经济、改善民生、破解经济社会发展中的深层次矛盾和问题
庆典在老家黄花港举办,有来自我服务过的堂区的教友,我的亲朋好友,教区主教、神父弟兄、修士、修女全部参加。
学习掌握修道院所开设的科目,并非只是为眼下的用处,而是为了从整体上认识并理解我们的信仰的内部架构及其因素,使得我们能适宜得体地回答人们的询问,尽管各时代的人们所提的问题从其表面看,不断改颜换面,探究其最深之根源
随着最后一批香港教区神父于1952年从海丰返港,香港教区与大陆一方的教务联系彻底中断。从此,宝安、惠阳和海丰三地教会随着历代政治运动和改革开放而出现新的面貌。
于是在朝堂上他对群臣百官,认真地察颜鉴貌,细致地跟所有官员的容貌特征相核对,结果没有一人像梦中的“傅说”。之后他令人将梦中的“傅说”绘画成像,派遣众多官员在四下张贴画像寻找。
上海黄浦区“老卢湾”地区一片法国梧桐掩映之中,有条不甚出名的小马路合肥路,它处在旧震旦大学(今交通大学医学院)北缘,颜福庆的上医也差点建在路南。
之后,因铎罗主教不懂汉语,推荐福建宗座代牧颜珰(又译阎当巴黎外方传教会会士)当担此重任。康熙在热河召见,亲自考核颜珰对儒家经典四书的熟悉程度。并指着御座后的几个汉字,要阎当识认。阎当不能应对。
高建兰修女山西临汾:刘安琪修女、刘根柱神父;王石梅修女、王恩强神父;樊如意修女、樊江平神父;李文英修女、李文斗神父;李姣玲修女、李光辉神父;李薅荆神父、李玉梅修女;孙卫平神父、孙拽平修女;李亚松修女、李颜俊神父
日本在压力下,遂派遣日军司令官横山颜(Yokoyama)和日本司铎田口芳五郎(PaulTaguchi)来华,亲赴正定调查。