耶稣以合乎心理的熟练手法，从物质的食粮引导人们去了解天降的神粮——耶稣自己的身体，谁若吃了这食粮，必要生活到永远。“我所要赐给的食粮，就是我的肉，是为世界的生命而赐给的。

我们希望通过要理讲授等方式，共同加深教会团体对这一圣事的信仰，更加积极、自觉地参与礼仪庆典；提醒自己，在吃过天上的食粮后，我们要与所有贫困和需要帮助的人分享这食粮”。

3、从天上降下的食粮（若6：50）：把感恩礼中的食品与以民在旷野中吃的玛纳相比较，这样指出它是天主的恩惠，是人生命旅途中所需要的生命的食粮。

天主父派遣了子来到世界上﹐作为「永生的食粮﹐这食粮就是祂的肉﹐祂的生命﹐为了我们而牺牲」。

天主父派遣了子来到世界上﹐作为「永生的食粮﹐这食粮就是祂的肉﹐祂的生命﹐为了我们而牺牲」。

在圣周四晚餐中，耶稣实现了祂有关自己所预言的话，祂说：我是从天上降下的生活的食粮。谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。教宗解释说，这饼的功能是使耶稣临在於信徒团体中。

默西亚赠予饥饿和迷失的人群的第一份食粮，是圣言的食粮。我们每个人都需要真理之言来引导和照亮我们的生命旅程。

“祂以圣言养育我们并赐给我们丰富的食粮”。教宗继续解释，赠饼奇迹明显是圣体圣事的预像。其中有一个重要成分，就是：滋养永恒生命的圣体神粮与我们日用食粮之间的关连。

许多穷人属於这个子民，他们以尊严和汗水设法赚得日用食粮。教宗说：我愿意做所有这些兄弟姐妹，基督徒和非基督徒的代言人。天主爱他们，待他们如同子女，为他们舍命，为他们掰饼，这饼就是祂降生成人的圣子的身体。

教宗对此做了省思，并勉励信众培养与主耶稣的关系，增强我们对祂即生命食粮的信德，从而满足我们对真理、正义和爱的饥渴。