教宗说：总是有一些人忍受饥渴并需要我的帮助。我不可委托任何一个人作代表。这个穷人需要的是我，需要我的帮助、我的话语、我的热忱。在帮助穷人上，人人都有份。

这是对教会、对我们所有的人说的：欢欣喜悦吧，小小的基督徒团体，你们虽然贫穷、卑微，但在我的眼中是美丽的，因为你们热切渴望我的国度，你们饥渴正义，耐心地缔造和平，不追求执政的权力，却忠实地与穷人同在。

这证实了不断饥渴的人心无法满足于片面的答复。信函指出，「人的内心有无限的切望，它是一种无止境的悲伤、思念之情，唯有同样无穷无尽的答复才能使它心满意足。这答复若是不存在，那么生活就成了一种荒谬的渴望」。

“如果我们认为，成功、权力、财物足以解除我们生命中的饥渴，这是一种世俗的心态，不会带来任何益处，甚至会让我们比以前更觉得干枯。

斋戒（分担世界各地饥渴兄弟的苦难）？（摘自http://www.catholic.org.tw）

在这次活动中，人们充分展示出对天主圣言的饥渴，有人甚至不惜借债购买一本属于自己的圣经。

教宗强调：「怀着信德所吃的这块饼﹐将转化我们的生命﹐并鼓励我们将自己所拥有的﹐与我们在物质与精神上忍饥受饿的弟兄姊妹们分享﹐尤其是对爱与希望饥渴的弟兄姊妹。」　　

但是我们这个时代的人和社会感到饥渴，而且在寻求…如果欧洲各教会不合作，不共同为基督信仰作证，则许多孤立的努力不但不会有什么成果，而且还注定要失败”。

主日参与弥撒的人并不多，除了教友自发找几份教会报刊以外，圣经圣书都很少有，神父也不去推荐，教友难以得到精神食粮的滋养，仅靠主日十几分钟的讲道远远不能满足教友的饥渴。

他终日要躺在牢房潮湿的地板上，忍受着整日整日的饥渴。1989年12月，德米特里结束了漫长的牢狱生涯，与家人欢聚了。此时的他已经不成人形，溃烂和萎缩的身体使他苦不堪言。