每年征集“信德”的时候，各村的会长把统计好的人数集中交到总堂，然后一起“索阅”，既方便教友，堂口也省事。看“信德”对我们当地的教友们来说，已经成了一种习惯。

依据经验，语速的快慢与以上三个因素成反比：教堂大，语速慢；人数多，语速缓；经文越复杂，语速越缓慢。一个通用的原则就是：越是安静严肃的庆典，越要慢读；慢比快好，越慢比越快好。

[page]四、展望未来困难与未来的展望63﹒世界的某些地区，社会的变迁、圣召人数的递减，为献身生活带来很大的压力。许多修会在某些地方教会的使徒工作，乃至修会本身的存在都有危险。

由此可见，福传不单是一项发展教会人数的事情，也是一项伟大的文化事业。

落实宗教政策的时候，教区教友人数不足两万，现在已发展到了五万多。

村民送来的孩子加上六福客栈收养的孤儿，人数已经过百，艾伟德雇了十几个民夫挑筐，筐里除了简单的被褥铺盖、锅碗瓢盆、干粮小米，还有实在走不动路的小娃娃。这是一次死里逃生的转移。

信友应跪下：—祝圣圣体圣血时；除非因健康理由，或因地方狭小，或参礼者人数众多，或有其他正当理由。不过若在祝圣圣体圣血时不跪下，也须在主祭祝圣圣体圣血后跪下时作深鞠躬。

唯其如此，他们更堪当侍奉天主子民，并为这个饥饿世界提供真正的面饼。

（若10：34～35）各民族的英雄豪杰，和廉洁从政、为民呐喊以及为广大饥饿人群鼓与呼的猛士，都充满神性。不过只有天主才是神中之神，王中之王。

主教团可根据环境，首先是考虑参礼教友的人数，其次是根据圣堂的建设结构和布置情况任选一种方式。