为此,救助饥饿穷苦的人,不只是爱德的行为,更是正义的要求•••••虽然“爱德遮盖许多罪过”(伯前4:8),但教宗提醒人们施行爱德时要谦逊,抵挡虚假光荣的诱惑
我们什么时候见过你饥饿,而供养了你,或口渴,而给了你喝的?我们什么时候见了你作客,而收留了你,或赤身露体,而给了你穿的?我们什么时候见你患病,或在监里,而来探望过你?
「通常我们都会分别看待每一个慈悲善工,把它们与某一项事业相连起来:建立医院照顾病人,开设食堂使饥饿者得饱饫,提供住处帮助流落街头者,创办学校教育有需要者,设立告解亭和灵修指导帮助那些需要得到建议和宽恕的人
有一次我去外地办班,实在饥饿难耐,就很不好意思地问教友:大家的午餐有剩余吗?我很饿,可以吃点吗?此时感觉自己如一乞丐,而且无论路途多么遥远,从没舍得买过卧铺,有时候买不上票就一路站着。
我给饥饿的人食物时,便是在「为」,而我未能使饥饿者饱饫时,便是「不为」。这都对接受者产生影响。同样,我的「言」与「不言」也会影响他人。
他表示,联合国与教廷具有许多共同的目标:从促进和平、正义与人权,到消除贫困和饥饿,所有这些均为可持续发展的核心要素。 潘基文表示,联合国与教廷都深信:只能通过对话解决当今世界相互关联的挑战。
耶稣退避诱惑耶稣在旷野中经过了四十昼夜的祈祷、禁食以后,他的身体已经非常地疲倦和饥饿。他的肉身正处于特别软弱的时候。
祂说:“我就是生命的食粮;到我这里来的,永不会饥饿;信从我的,总不会渴”(若6:35)。今天福音的第一句话和最后一句话中都强调说:“谁吃了这食粮,必要生活直到永远。”
以前在里面时认为饥饿和无法正常自由活动是极大的痛苦,而现在我想起来那正是上主爱我的铁证。像我这样当时有大罪名的人,倘若我留在外面的社会上,也许早就性命不保了。
所有的人都看清,德兰不是做秀而且是全心地,一辈子地为社会底层人服务,她做的工作早已超过了一般人的慈善,不仅让饥饿的人有饭吃而是创造一个理念,穷人也有尊严,即使贫穷至死,也要求尊严地死。