雅各布伯书里证实了在最初的基督徒团体里，就已经有了这件圣事（参阅五14-16）：透过替病患傅油，以及长老们的祈祷，整个教会将病患交托给受苦和光荣的上主，好使祂能减轻他们的痛苦并拯救他们；教会还劝导他们要在精神上与基督的受难与死亡结为一体

当教宗从伯多禄大殿走过时，大家欢呼爸爸！爸爸！她问旁边的人这是谁？大家告诉她是本笃十六世。她后悔没有看清教宗面容。典礼结束时，她挤到了前排。教宗在人群中一眼瞥见了亚洲人，非常高兴，径直朝她走来。

这是何等高尚的情操：大家共属于主，在主教尊位上都是兄弟，主耶稣既然要教宗成为伯多禄的继承人，那么教宗和主教们必须紧密地团结一致。后来，单枢机仍是无法获许回国。我打了电话安慰他。

但不少西洋文献都有记录，只是有Hien，Sin，Siu，Kin，Chin，Chen等多种写法，故而法国汉学家伯希和认为此人姓“沈”。现在学术著作亦有“陈”、“沈”两种称呼，本文则以陈安德称之。

就如圣经所言：天主愿意人人得救，不愿意任何人丧亡（伯后3:9）。祂的命令是：你们往天涯地角，去为我作证！福传是我们的责任、我们的权利、以及我们的荣耀。

我们可以改述圣雅各伯的话说，「没有行为的爱德是死的…。随着今日全球化世界的变迁，一些物质和精神上的贫穷也在增加：我们应让爱德的想象力得以发挥，好能找到新的行动方式。

因为我们的教会是建立在伯多禄的磐石上，世界上任何恶势力决不能战胜他，因此，我们应该知道，圣教会的传教事业，是人类历史上最伟大、最崇高的神圣事业，基督的福音要普及全世界，他的救恩要分赐给全人类，过去的历史证明了这一点

2.永平新堂和池马堂建于郊区与农村接合部，所以从事农业的较多，但农民身份教徒呈递减趋势，分别从59人降为44人；84人降为38人。

1980年，返回瑞士进入马莎薇足部反应区按摩学校进修专业，而后返台服务大众。

愿我们的悲痛呐喊常有信德、望德和天主爱的见证相伴随。我也祝愿西方世界，尤其是欧洲，停止敌视那些愿意度符合福音价值观和原则生活的基督信徒，停止对他们的成见。