旧时也有这样的事例,就如旧时弥撒中神父戴的祭巾(一种四片瓦的黑帽子),就是适应中国以整冠表示礼貌(外国以脱帽为礼)。虽说这是本地化,但已不是现代化了。不能说一切旧的东西连糟粕都是该恢复的。
(照片:圣神安慰会提供)记得1988年5月29日,在陈柏庐主教的晋牧补礼及就职典礼上,(当年还是执事的)我首遇年过六旬慈眉善目的杨祥太神父,但没有过多交结。
一九二五年,教皇授权美国的本尼迪克特教团在北京创办管理一所天主教大学,他们最终还是承用了辅仁这个名称,任命我祖父为大学的第一任校长。现在台湾辅仁大学还在,是一九六〇年我父亲协助复校的。
在信经里,我们这样宣示「我信圣神,祂是主及赋予生命者,由圣父圣子所共发(尼西亚信经)。
耶稣领他们出去,直到伯达尼附近,就举手降福了他们。正降福他们的时候,就离开他们,被提升天去了。他们叩拜了耶稣,皆大喜欢,返回耶路撒冷,常在圣殿里称谢天主。
2、元朝的方济各会 1294年教宗尼各老四世派遣意大利方济各会士JohannesvonMotecorvino来到北京,1307年任命他为北京教区的总主教和东方教会的宗主教。
林修女的一位朋友的父亲安多尼弟兄临终前对妻子说:这辈子我没有挣很多钱给您,实在抱歉!妻子安娜回应他说:你一生很爱这个家,已经尽力了,我们还有两个优秀的女儿。
我们逐渐意识到婚姻不仅是一场浪漫的冒险,也是哥则玛尼山园:我们在为另一个人破茧而出前所感到的痛苦。
根据教友的信仰需求,当地教会正在建设一所能同时容纳3000人参礼的大教堂。
2008年6月17日,在薛玲修女工作了近5年的白路康复院有12位神父为薛修女举行了追思共祭弥撒,还有附近来的修女和200多位教友参礼。2008年6月20日,薛玲修女的骨灰由广州运抵兰州。