基督徒生活的见证是传扬福音的首要和无以替代的方式:基督是卓越的‘见证人’(默1:5;3:14)和所有基督徒见证的楷模,我们继续他的传教使命。
这一切显示出,在耶稣基督的福音中,天主「更新了一切」(默廿一5)[3],而且也能救赎人类的关系,包括奴隶和主人之间的关系,因为这福音阐明了二者的共同点:义子的身分以及在基督内的弟兄之情。
这些不同的见证都指向基督,他是天父忠实的唯一见证;死者中的首生者(默1:5)。3月19日「圣若瑟」的日子是「节日」,因为圣若瑟是圣母的净配、圣家之长,在救恩史上有特别的角色。
9点钟时,林修女的情绪未能平静下来,两只模糊的泪眼望着十字上的耶稣许久……她默想了耶稣的临终七言,当她想到耶稣说:父啊!
第二次世界大战结束时,1946年,庇护十二世召开了一次庆典性的大会,以庆贺枢机主教团国际化的一个历史性的开端,并首次设立中国枢机,即圣言会会士多默·田耕莘主教。
爱之所以倍增,是因为爱是无偿给予的——即使有时候我忍不住想问“如果他救了别人……如果他是天主的默西亚,是祂所拣选的人,难道他不也能救了我的丈夫吗?”
当时领导也开明,不声不响的默认了,此事也就无风无浪的过去了。随着时间的推移,后来媒体上偶尔转载国外的此类案件,渐渐多了起来,也就不觉为怪了。
陆的抗战观主要包括:抗战的目的“我们中国虽为求自己的生存而战,同时也为保存文化与文明而战,我们是为人类的公益而战”;关于基督徒与爱国的关系“基督的宗教把爱国视为律令,没有一个纯粹的基督徒不是纯粹的爱国志士
他对度献身生活的人所说的话,应以福音的喜乐的观点来解读,在这份资料中,教宗感到惊奇:接受冲突、解决冲突和把冲突转化成通往新的过程的一个环节。
汉文帝的死亡观,很可能是受了庄子的影响。庄子的妻子死了,惠子前来吊丧。此时庄子正叉着腿坐在地上,敲击瓦盆伴奏而哼歌唱曲。