而金山圣经三组的成员就是由外地来慈溪务工的教友组成的,该组在姚毓华老师之子所开办的翔龙公司内设有活动场所。
西安石油大学副教授抗战老兵负责人唐骏、武警工程大学教师中国第二次世界大战史研究会理事蒲元、向阳公司航天工业学校退休教师王让学、山西社科院近代历史研究所所长高春平、拉贝交流中心驻北京办事处负责人姜郁春、以及贵州省党校教师覃遵龙。
[夏其龙,《香港天主教传教史》(香港:三联书店有限公司,2014),页33。]而天主教的神学教育就是在这个时候开始萌芽,从此不断成长。
1940-1942年,俞谷声在天台平镇、牌门建立公所,继俞在天台传教的有肖逸人、周志中、陶然等神父。玉环,清朝雍正时设厅,直属浙江。于1912年改县,属温州;当时的教务,连温州均归宁波代牧区管理。
圣召之家:老二张秋林神父(左一)老三张银林神父(中间)老五张予林神父(右)一、家族史张银林神父是河南省林州市原康镇田家井村人,家中五代都是老教友,代代热心虔诚,爷爷和爸爸都是单传。
渭南下吉镇南白村的白宏录教友,在转变之前就是这样的人。他说:那个时候,偶尔进堂念经也纯粹是走形式。但是一个偶然的机会,一位教外人向他提出的一个问题竟然使他的信仰发生了大的转变。
崞阳镇原有2000多教友,本堂神父去世后,这里长期无人管理,羊群几乎散尽。李神父知道后主动来到这里,他走家串户,苦口婆心,挨个儿做工作,努力唤醒教友的信仰意识。
随着疫情升级,意大利的防控措施开始加码,现在,疫情最严重的意大利北部伦巴第和威尼托大区十几个城镇已经开始“封镇”。约50000名居民被要求待在家中自我隔离。所有人除非有特殊允许,不得进出疫区。
永宁堂向延庆多个乡镇的教内外朋友赠送鸡苗,惠及到延庆镇、永宁镇、沈家营镇、香营乡、刘斌堡乡等多个乡镇,数十个家庭受到资助。
(这一天,青山堂本堂神父外出开会)东河、青山、昆区、二道沙河,甚至麻池、北沙梁等堂区的许多教友都来了。大家热烈祝贺您66年一片丹心、为主作工的铎职侍奉后,我忐忑、犹豫地问:“神父,可以主持弥撒吗?”