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专访:承行主旨——牺牲享受,享受牺牲
2012-08-29

比如十几年前,台湾9.12大地震,震中是南投。那里都是山区,住的全是原住民。因为历史上他们曾被汉人占用土地,被迫搬到山上,所以他们不信汉人的宗教。

圣职部 实施训令 堂区团体的牧灵转变
2021-06-04

那乐于与我们同居共处的天主圣言,已被世上的不同民族接纳,并以其取之不尽的富饶,[6]启迪他们去追求更高尚的事物,譬如对天主的渴求、每个人生命的尊严、人与人之间的平等、对同一个人类大家庭中的差异给予尊重、

关怀司铎的人际关系技巧
2007-10-08

(玛6:26-30)  今天,我们要通过重要人物来体验天主的这种肯定。对神父来说,这重要人物就是主教。司铎应该从与主教的关系中体验到天主的肯定。

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

他说:‘这是我的体’这句话使祭品改变”(DEPRODITIONEJUDAE,HOM,I,6)。“呼求圣神祷词”与念它的时刻无关,但与此祷词所指的时刻有关。

英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

三十年前我曾去静宜园游览,碰到一位老人,问他是否还记得我祖父。记得,他说,我们都记得他,是他开发了这个地方。他们那里是整个华北地区包括北京最先用上电的。那肯定是令人激动的事。  

上海:杨道公老师周年祭
2015-01-25

他穿的是几十年前就有的的确良(涤纶)的衬衣,现在都没有人穿了。衬衣就像纸那样薄,看到后很是心酸。

梵二文献研习会分享交流
2012-07-02

另外第二个原因,就是30年前,韩国兴起了很多运动,很多年轻人都去争取民主和正义,天主教会开放了主教座堂,欢迎青年们进来,所以社会认为教会是跟穷人在一起,跟正义在一起,很多人就去追寻和加入这个教会。

信理圣部有关尊重生命肇始及生殖尊严的指示
2013-03-05

6。如何在道德上判断同体人工授精?婚姻内的同体人工授精是不获认可的,除非夫妻并非由此技术取代婚姻行为,而只是藉此协助婚姻行为达到其自然结果。教会早已申述这方面的训导。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

在2008年10月及12月,于建嵘研究员在北京大学所作的两次讲座中,均提及目前三自教会人数在1800万至3000万之间,家庭教会人数在4500万至6000万之间,两者加起来可能是6、7千万人左右。

基督是我们生命的中心
2013-03-18

基督徒没有深入理解基督说的话:天主要你们所做的事业,就是要你们信从祂所派遣来的(若6:29)的内涵。我们不能只接受耶稣提供的面饼,并将之转手赠予别人。那样的话,信仰将会变成了一种肤浅的身体标识。