三月份以来，上海市疫情防控进入最吃紧的关键阶段。全市各天主教场所在第一时间严格落实“双暂停”措施，为防止疫情扩散筑起一道重要防线。各区天主教爱国会积极协助堂区做好“双

中国著名宗教哲学学者，并且以基督教神学研究称誉学界的何光沪教授近日接受新京报采访时，就宗教信仰对于未来宗教信仰趋势问题以及宗教当今时代的作用进行了阐述。

但现在由于城乡实际情况，有很多不便，所以宽免了所有的斋期，只有耶稣受难占礼当天，仍要守好大小斋，然而七十岁以上及病人，仍可豁免守斋。这是慈母教会，对众教友的关怀。为什么要守斋期呢？

“守斋”的意义是什么？如果我们仅仅把“守斋”看成是不吃肉和少吃饭，是不够的。

有一天我们几位教友谈论起守斋来，有位弟兄说：我以前守斋就是一天不吃饭，为了守斋，饿了喝点水，再不就吃点水果，灵性生命依然没有长进；最近几年我改变了守斋形式，如我喜欢吸烟，太太让我纪念耶稣，受难日全天不吸烟

（玛6：16-18）我们这些成年人禁食还可以，要让青年人守斋，满眼的美食不让吃，确实有点难！过节守斋还可以，可是正常工作中，难！因我是在井下作业，吃不饱饭没法工作。

波兰人民将于4月30日举行守斋日，为国家于5月1日加入欧洲联盟做心灵准备。波兰教会的领导人格连姆普枢机在一封写给全世界波兰人的牧函中，请全世界的成年波兰人在那一天守斋。

念经後，教宗提及「世界许多地方冲突局势持续不断的悲惨情况」，吁请众人参与今年2月23日「特别祈祷守斋日」。教宗说：「我们将特别为刚果民主共和国和苏丹人民奉献这个日子。

不管它是什么，基督徒几乎都会本能地把需要放弃某件特定的事情与守斋联系起来。四旬期是与耶稣一起进入“旷野”的时期。自5世纪以来，各种各样的四旬期守斋已经实行开来。

伊拉克加色丁礼仪的教会昨天29日上午在安卡瓦的圣若瑟教堂举行了一台阿拉美语的弥撒，正式开始了尼尼微守斋期，比四旬期提早了3个星期。