2007-2-10总第292期的“信德”上，曾摘录刊登基督教灵修专家谭沛泉博士《平凡生活与灵修》一书中的“读经灵修的态度”之——看圣经如占卜问卦一节。今续登之二、之三、之四。

圣经是天主的话，所以在读时就应该跟读其他的书有不同的态度。读经又是基督徒生命成长的一个基本条件，也是基督徒跟天主沟通的媒介，所以，读经时要用自己的心神来读。

他强调要本着这两种态度践行众议精神。教宗表示，你们将地方教会的声音带来，一个你们将本着众议精伸带来的声音。带来教会的现实与问题，帮助教会走上家庭福音的那条路，是一项重大责任。

就福传的态度来讲，应该有三：谦虚、忠实和坚韧。在福传的过程中，谦虚主要是指若翰的心态：他应该兴盛，我应该衰微。（若3：30）就是说，福传者要宣传的首先不是他自己，而是天主本身。

教宗主持清晨弥撒（梵蒂冈新闻网）不冷不热的基督徒有两种危险的态度：一是把天主逼到墙角，二是洗手不管。「这等同于挑衅天主」。

不放过任何一个宣讲和平福音的机会因此，教宗再次鼓励每一个人完全采取教会“走出去”的风格，“秉持这份准备为福音的新意随时启程的态度”。教宗叮嘱众人，切莫放过任何一个宣讲和平福音的机会。

真正的问题在于如何让人改变态度。直接倾听受侵害者的呼声将是一种帮助。所有主教应邀在自己本国直接听取他们的经历，这次会议也安排了几个这样的见证。

大会筹委会成员希克卢纳总主教、筹备委员会联络人措尔纳（HansZollner）神父总结道，会议在紧凑的气氛中举行，与会者秉持了具体和聆听的态度，渴望一同前行，意识到本次会议的重要性。

鸦片毒品问题是在华传教士们无法回避的社会问题。从传教开始，教士们就严厉禁止种植、贩卖和吸食鸦片。1891年，时任甘肃首牧的传教士韩默理（HamerFerdinand）积极向罗马教廷传信部请求

我们信仰基督之后，往往有逐渐失去读经读经灵修的动力，除了以上所指的生活因素之外，还有可能是与我们看待圣经的态度有关。