教宗若望·保禄二世曾向所有到罗马过青年节的青年讲话：当你们回到家，要以圣体做你们个人生命的中心。爱圣体，朝拜圣体。并且，透过恒久朝拜圣体，令圣体成为你们堂区和团体

我们怎样生，也就会怎样死。生死就是这么简单。

谈起怎样读经，大多数只论及读经的方法，方法虽然重要，但最重要的是读经的人。如读经的人有问题，那么用任何上选的方法，也无济于事。读经的人首先应该是属神的人。因为唯有属神的人，能明了属神的事。

设想一个人做了重大的牺牲，从而拯救了你的性命，你会与你的恩人怎样交谈呢？毫无疑问，你会表示诚挚的谢意。你想赞美他的好心、慷慨和无私，是吧？你也许还要说：我怎么回报您呢？现在想一想天主为我们所做的一切。

　　现在很多信徒的家庭里不是丈夫不信就是妻子不信，不是儿女不信就是父母不信，那么怎样把信仰带给身边的亲人呢？　　首先，我们要认识自己。我们自己力量的有限，只有求靠上主的能力。

智者忽然问他：如果没有足够的柴火，你该怎样把水烧开？青年想了一会儿，摇摇头。智者说：如果那样，就把壶里的水倒掉一些！青年若有所思地点了点头。

人应该怎样生活？这是一个非常关键，非常重要的问题。首先，我们的生活不仅需要一个具体的目标，更需要一个终极目标。在我们每天的生活中，存在着一系列所谓从属性的目的和目标，需要我们一项一项地去实现。

达味娶多个妻子，这是历史事实，至于他们这样做对不对，由后人去评论，圣经作者写亚巴郎，主要是描写他的信德，圣经作者写达味，主要是描写他是怎样一个合天主心意的人。这些圣经人物，也是人，也会犯罪。

这离真正的孝敬相差甚远，那么，怎样才算真正孝敬父母呢？一、听从父母。听从父母，就是顺从父母，称为孝顺。一个子女连父母的话都不听从，又何能言孝，今天做儿女的，有几个听从父母的教训呢？

那么，这是一种怎样的信仰？我想，用特定的语言是描述不了的，它是一个永恒的信念，一股强大的力量，一种铭刻在骨子里斩钉截铁的东西，没有人能剥夺。